سید حمید مولانا حیفمان آمد استاد در میان ما باشند و نشناسیم و نشناسانیم! .......................................... سعی داریم تمام انچه از استادمان ::استاد سید حمید مولانا:: در وب وجود دارد را اینجا بیاوریم! .......................................... به مطالب اخیر هم سری بزنید! http://ostad_molana.mihanblog.com 2012-05-25T17:29:09+01:00 text/html 2010-09-29T13:32:35+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین والقلم http://ostad_molana.mihanblog.com/post/60 <font style="font-family: times new roman,times,serif; font-weight: bold;" size="4">مباحث مربوط به این وبلاگ از این پس در سایت <a style="color: rgb(204, 0, 0);" href="http://valqalam.ir/" target="" title="">والقلم</a> قابل مشاهده است.</font> text/html 2010-06-25T14:41:24+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین نوشتاری از استاد سید حمید مولانا در رابطه با قیام خونین 15 خرداد http://ostad_molana.mihanblog.com/post/59 <div style="text-align: justify;"> <img src="http://www.blogfa.com/photo/c/cheshmandaz7.jpg" alt="" align="right" border="0" vspace="6" hspace="7"><font size="2">در 15 خرداد 1342 قیام مردم راهگشای حركت انقلاب اسلامی شد و قائد بزرگ اسلام حضرت امام خمینی(ره) بود كه با هدف نجات مظلومان، نهضتی را رهبری كرد كه تخت فرعون های زمان را لرزاند و باعث بیداری مسلمانان جهان گشت و دل مستضعفان را به نور امید روشن ساخت.<br>امام مسلمانان جهان و ایرانیان را به وحدت دعوت كرد. در اسلام وحدت و دوری از تفرقه یك وظیفه الهی است و محور چنین وحدت همان «حبل الله» یعنی قرآن و اهل بیت است. هرگونه وحدت دیگر كه بر محور نژاد، زبان، ملیت گرایی و اقتصاد باشد، بی ثبات است. وحدت عامل اخوت، انسانیت و توحیدگرایی است. انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام نه تنها هویت اسلامی را احیا كرد، بلكه دو پدیده مهم قرن بیستم یعنی الگوی «دولت- ملت غرب» و «نوگرائی یا تجدد» اروپائی و آمریكائی را زیر سؤال برد. و از همین جا دشمنی غرب با انقلاب اسلامی و شخص امام شروع شد. <br>قیام خونین 15 خرداد نقطه عطفی در دگرگونی های ملی و بین المللی و حتی جهانی بود. با این واقعه، بذر هسته های انقلاب اسلامی در ایران و نهضت های مسلمانان در سایر كشورها پاشیده شد. روش مبارزه با استكبار و استعمار كلامی، معنوی و دینی گردید. علاقه به شناخت اسلام، ایران و دنیای اسلام در سایر كشورها افزایش یافت. انقلاب اسلامی ایران در سایه وحدت اسلامی یكی از بزرگترین عوامل دگرگونی در شوروی سابق و در اروپای شرقی بود. از همان روز ما شاهد سقوط تدریجی یك امپراتوری (شوروی)، و افول امپراتوری دیگر (آمریكا) بوده ایم. این حقایق را نمی توان انكار كرد. انقلاب اسلامی ایران از همان روز قیام 15 خرداد به خاطر رهبر بزرگ خود، در صدر اخبار روز قرار گرفت و بسیاری از مسائل مورد بحث بین المللی روز را نیز تحت الشعاع خود قرار داد.</font><img style="width: 197px; height: 107px;" src="http://www.rajanews.com/image/%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5/molana%2813%29.jpg" alt="" align="left" border="0" vspace="5" hspace="5"><br><font size="2">صداقت، تعهد، ایمان، اراده، فداكاری، گذشت و نادیده گرفتن حب مال و مقام این دنیا و توجه به آخرت و دنیای دیگر، رمز موفقیت رهبر انقلاب اسلامی و پیروزی این نهضت بزرگ بود. امام تنها رهبر دینی و سیاسی در1000 سال اخیر بود كه هم در مورد حكومت اسلامی نظریه پردازی كرد و هم موفق به تشكیل آن شد. نظریه دیانت عین سیاست و سیاست عین دیانت و عدالت در مقابله با نظریه جدائی دین از سیاست قرار گرفت. شعار «انسان، زمین، زندگی بار دیگر جای خود را در قلب بسیاری از مردم به شعار «خدا، آسمان، ملكوت» تغییر داد. <br>از آغاز قیام 15 خرداد تا پیروزی انقلاب اسلامی، این اندیشه ولایت فقیه بود كه باعث موفقیت انقلاب اسلامی گردید. ولایت فقیه با وقوع انقلاب اسلامی به وجود نیامد، بلكه برعكس، ولایت فقیه، انقلاب اسلامی را به وجود آورد. پذیرش اندیشه ولایت فقیه برای مردم ایران در این مدت چند دهه دشوار نبوده است. اگر كسی در فضای مباحث اندیشه اسلامی بوده و از اصول اسلامی آگاهی داشت، مفهوم رهبری و ولایت فقیه را به راحتی درك می كرد. تعجب نیست كه اندیشه ولایت فقیه به سرعت در جامعه ایران فراگیر شد.<br>در شناسایی قیام 15 خرداد، انقلاب اسلامی ایران و شخصیت تاریخی امام خمینی(ره)، باید درس ویژه ای ارائه داد چون رشته های علوم سیاسی، جامعه شناسی و تاریخ با طبقه بندی های نظری و عملی خود، قادر به تبیین رهبری چندبعدی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و جایگاه ایشان در تاریخ نیست.<br>علاقه، جذابیت و كشش مردم و پیوند امت اسلامی و توده های مسلمان در سراسر دنیا با امام یك موضوع قلبی، عاطفی، الهی و مكتبی بود كه ما این مورد را در سایر رهبران دنیا پیدا نمی كنیم.<br>دیدگاه و آمال و افكار امام خمینی را می توان در چند اصل خلاصه كرد؛ <br>1)برگشت به اسلام، 2)وحدت و اخوت اسلامی، 3)تشكیل دولت بزرگ اسلامی و جهان شمولی اسلامی و 4)موقعیت برتر جهان اسلام از جوانب دینی، ایدئولوژیك، استراتژیك، منابع انسانی و طبیعی، كه در حال حاضر استفاده مفید و شایسته از آنها برای سعادت بشری و برقراری عدالت اسلامی، یك ضرورت است.<br></font><img style="width: 182px; height: 272px;" src="http://www.yjcphotos.ir/photos/Images/small/File_24335_40675.jpg" alt="" align="right" border="0" vspace="5" hspace="5"><font size="2">امام در اوائل سال 1342، در همان لحظات اولی كه خبر یورش دژخیمان حكومت پهلوی را به مدرسه فیضیه قم دریافت داشت، بی درنگ از اندرون خانه خود خارج شد، به میان مردمی كه با یك دنیا وحشت و نگرانی در بیرون منزل ایشان گرد آمده بودند شتافت و با قیافه عادی و سازنده خود عملا به آنان دلگرمی و شجاعت بخشید. امام در آن لحظات اظهار داشت:<br>«... ناراحت و نگران نشوید، مضطرب نگردید، ترس و هراس را از خود دور كنید. شما پیرو پیشوایانی هستید كه در برابر مصائب و فجایعی صبر و استقامت كردند كه آنچه ما امروز می بینیم نسبت به آن چیزی نیست. پیشوایان بزرگوار ما حوادثی چون روز عاشورا و شب یازدهم محرم را پشت سر گذاشته اند! و در راه دین خدا، یك چنان مصائبی را تحمل كرده اند... امروز وظیفه ما است كه در برابر خطراتی كه متوجه اسلام و مسلمین می باشد، برای تحمل هرگونه ناملایمات آماده باشیم تا بتوانیم دست خائنین به اسلام را قطع نمائیم و جلو اغراض و مطامع آنها را بگیریم...»<br>اهمیت این سخنان تنها در این نیست كه در شرایطی ایراد گردیده است كه خطر مرگ گوینده آن را بیش از هر كس دیگر تهدید می كرد، بلكه آنچه بیش از هر چیز دیگر در این نطق تاریخی جلب نظر می كند و درخور اهمیت است، نوید پیروزی انقلاب و شكست فضاحت بار رژیم طاغوت است.<br>فردی می گفت، «چقدر شبیه است این فریاد با آن فریاد آسمانی كه در دل شب در مسجد كوفه طنین انداخت كه- به خدای كعبه سوگند من پیروز شدم- در لحظه ای كه دیوار مسجد و محراب به خون پاكش رنگین شد.»<br>این شیوه ارتجاع است كه همیشه گور خود را به دست خویش می كند. پروژه «انقلاب سفید» شاه ایران كه به دستور آمریكا تنظیم شده بود در حقیقت انقلاب اسلامی ایران و انهدام نظام شاهنشاهی را در ایران تسریع كرد. <br>جان. اف. كندی رئیس جمهور اسبق آمریكا در نطق خود در كنگره آمریكا در 25 مه 1961 یعنی تقریباً دو سال قبل از قیام خونین 15 خرداد 1342 اظهار داشت كه «آمریكا نمی تواند به مشكلات كشورهای توسعه نیافته فقط از نظر نظامی (كودتا و یا تسخیر نظامی) توجه كند... پاسخ ما به خطراتی كه متوجه این كشورهاست باید جنبه خلاق و سازنده داشته باشد. ما می خواهیم در این كشورها امیدواری پدید آید.» انقلاب سفیدشاه، دستور كندی برای اصلاحات و جلوگیری از وقوع انقلاب حقیقی در ایران بود. در 28 مرداد 1332 آمریكا به كمك انگلیس و سازمان جاسوسی «سیا» علیه دولت دكتر محمدمصدق كودتا كرد و شاه فراری را مجدداً به سلطنت رساند. <br>به دنبال سخنان كندی، فیلیپ تالبوت معاون وزارت امور خارجه آمریكا در كنگره آن كشور اظهار داشت كه «ایران با تشویق و كمك های آمریكا شروع به اجرای برنامه شجاعانه ای كرد كه استقرار مرحله تازه ای را برای اجرای سومین برنامه توسعه و عمران در این كشور نوید می دهد. این برنامه كه در 1963 (1342 شمسی) آغاز می شود كاملا جدید و پرارزش خواهد بود.» استعمار نو در حقیقت برای این هدف آغاز شده بود. <br>كندی در پیام خود به كنگره آمریكا از نقشه انقلاب سفید شاه پرده برداشت. روزنامه اطلاعات در شماره ششم خرداد 1340 خود تحت عنوان «كندی طرفدار انقلاب دموكراتیك است» این برنامه رئیس جمهور آمریكا را به افكار عمومی ایران تزریق می كرد. در پایان سال 1339 شمسی بود كه مقامات كاخ سفید آمریكا طی پیام شدید اللحنی تمایل خود را به روی كار آمدن دكتر علی امینی (یكی از مهره های هیئت حاكمه ایران در زمان پهلوی) به شاه رساندند تا بدینوسیله برای او «لولو سر خرمن» تراشیده و اطلاع دهند كه آمریكا در اجرای «انقلاب سفید» برای ایران جدی است. شاه در 27 اردیبهشت 1340 دكتر امینی را به مقام نخست وزیری منصوب كرد. <br>روزنامه اطلاعات كه یكی از سخنگویان اصلی نظام سلطه گرا بود در تاریخ27 اردیبهشت 1340 در سر مقاله خود از این امر پرده برداشت و به طور ناشیانه از انقلاب سفید كه خواست آمریكا بود به عنوان «كودتای سفید» نام برد. مقاله اطلاعات تحت عنوان «كودتای سفید یا سرخ» بسیار جالب است: «... نه خروشچف (از شوروی) و نه كندی (از آمریكا) هیچ كس حق ندارد در امور داخلی مملكت ما مداخله كند... ولی این دو زمامدار هر كدام طرفدار یكی از دو حادثه هستند كه احتمال وقوع آن در ایران می رفت و این خود ما هستیم كه باید یكی از این دو حادثه و راه را انتخاب كنیم یا انقلاب سرخ و خونین و بر هم ریختن اساس حكومت مشروطه ایران را پیروی كنیم و یا خواهان پایداری و نگاهداری استقلال و حاكمیت خود باشیم كه آن یكی را روس ها و این یكی را آمریكائی ها طلب می كنند.» روزنامه اطلاعات در این سرمقاله می خواهد این طور جلوه دهد كه این اصلاحات شاه كه آن را انقلاب سفید می نامد و می خواهند در ایران پیاده كنند دست پخت آمریكا و واشنگتن نیست. مقصود اصلاحات آمریكائی به اصطلاح «انقلاب سفید» است كه در تاریخ ششم بهمن 1341 (26 ژانویه 1962 میلادی) به مرحله اجرا درآمد.<br>من در این موقع در آمریكا بودم و از نزدیك می دیدم كه چگونه دولتمردان آمریكا، كاخ سفید و مطبوعات آن كشور با شوق فوق العاده می خواهند این نقشه «انقلاب سفید» را به ایران تحمیل كنند كه اگر موفق شدند در كشورهای دیگر زیر نفوذ خود به اجرا گذارند. معمار اصلی و اجرائی این گونه اصلاحات گروهی از استادان و كارشناسان دانشگاه های شرق آمریكا بویژه از هاروارد، ام.آ.تی.ییل، پرینستون و كلمبیا بودند كه رئیس جمهور آن وقت آمریكا جان.اف.كندی به كاخ سفید آورده بود. این اولین بار در تاریخ ریاست جمهوری آمریكا بود كه تعداد زیادی از استادان علوم اجتماعی این كشور در رشته های علوم سیاسی، اقتصاد، جامعه شناسی، انسان شناسی، روان شناسی و تاریخ سیاسی شوراها و گروه های كار كاخ سفید را تشكیل می دادند. در رأس این گروه ها می توان از والتر راستو (استاد اقتصاد)، هانتینگتون (استاد علوم سیاسی)، جرج باندی (علوم دولتی)، آرتور شلزینگر (تاریخ نویس)، رابرت مكنامارا (از بنیاد فورد) نام برد.</font><img style="width: 171px; height: 204px;" src="http://tinypic.com/fut0ew.gif" alt="" align="left" border="0" vspace="5" hspace="5"><br><font size="2">چستر پاولز، مشاور ویژه كندی در امور مربوط به آسیا، آفریقا و آمریكای لاتین كه در تاریخ 20 بهمن 1340شمسی از ایران بازدید و با ارسنجانی وزیر كشاورزی دولت دكتر امینی، شاه و دیگر مقامات دولتی گفت وگو می كند هنگام ورود در فرودگاه مهرآباد می گوید: «... برنامه اصلاحات ارضی ایران عكس العمل بسیار خوبی در واشنگتن داشته است. مقامات ایرانی با شروع تقسیم اراضی دست به اقدام شجاعانه ای زده اند.» او در مصاحبه دیگری در تهران می گوید: «آمریكا به كشورهائی كمك می كند كه دست به اجرای برنامه های اصلاحاتی (آمریكا) بزنند.» (روزنامه اطلاعات 30 بهمن 1340). روزنامه اطلاعات چند ماه بعد در تاریخ 19 فروردین 1341 خود می نویسد: «مقامات آمریكائی شاهنشاه را به خاطر برنامه اصلاحات ارضی كه تحت هدایتشان اجرا می شود می ستایند»!<br>دكتر علی امینی، نخست وزیر وقت طی نطقی در اجتماع مالكان املاك مزروعی كه روزنامه های آن وقت تهران آن را تحت عنوان «دولت در انقلاب سفید مصمم است» منتشر ساختند، چنین می گوید: «در مملكت ما هیچ آشوبی نیست، هیچ خبری نیست، كارخانه چی و كارفرما و كارگر با یكدیگر و با صمیمیت و دوستی كار می كنند، طرفین اگر هر دو عادل باشند اختلافی در بین نخواهد بود. دولت نمی خواهد عده ای را كه مشغول كار هستند بیكار كند، ما نمی خواهیم كه داخل مبارزه شویم. این دولت یك انقلاب سفید را از نظر مصلحت مردم ضروری تشخیص داده و به دنبال اجرای آن است. تقاضای من از آقایان این است كه دردسرها را زیاد نكنند.» (اطلاعات 21 بهمن 1340)<br>روزنامه واشنگتن پست هم در آمریكا در مقاله 23 فروردین 1341 خود اینطور می نویسد: «از لحاظ مقدار كمك نظامی آمریكا كه باید به ایران داده شود احتمالا اختلاف سلیقه بین ایران و آمریكا وجود دارد مع ذالك دولت آمریكا اعتماد دارد كه شاه ایران با علاقه ای باطنی برای ایجاد یك رفرم (اصلاحات) عمیق در كشور خود كوشش شجاعانه ای به عمل می آورد تا از بروز یك انقلاب از پائین جلوگیری كند.»<br>انقلاب از پائین همان انقلاب اسلامی در ایران است.<br>قیام خونین 15 خرداد یك نقطه عطف در مبارزه مردمی علیه ستم، بی عدالتی و سلطه گرائی در سطح ملی و بین المللی بود. به دنبال قیام خونین 15 خرداد 1342 بود كه مبارزات علیه دو ابرقدرت زمان یعنی آمریكا و شوروی آغاز شد و قاره های آمریكا و اروپا را فراگرفت. در كشورهای زیرسلطه، در قاره های آسیا، آفریقا و آمریكای لاتین مقاومت مردم علیه سلطه گران غربی افزایش یافت. قیام خونین 15 خرداد نه تنها ریشه های انقلاب اسلامی ایران را آبیاری كرد بلكه در سطح جهانی زنگ سقوط یك امپراتوری (شوروی) و افول قدرت امپراتوری دیگر (آمریكا) را به صدا درآورد. بحران های سیاسی، نظامی و اخلاقی در اردوگاه شرق و غرب، یعنی سوسیالیسم و كاپیتالیسم (یا سرمایه داری) لیبرال پس از وقوع قیام 15 خرداد در ایران شدت گرفت.<br>تأثیر قیام 15 خرداد به رهبری امام خمینی(ره) را در سطح بین المللی و جهانی چگونه می توان تبیین كرد؟ قیام 15 خرداد 1342 و نهضت امام خمینی با قیام هایی كه پس از خاتمه جنگ جهانی دوم علیه استعمار غرب صورت گرفت سه نقطه تمایز داشت. اول اینكه این قیام برعكس قیام های سابق در ایران و سراسر دنیا كاملاً یك قیام دینی- سیاسی بود كه به رهبری یك قائد و فقیه دینی و اسلامی عملی می شد. این نهضت و قیام عمدتاً توسط مردم و با استفاده از زیرساخت های دینی، سنتی و ملی (مساجد، حوزه، حسینیه، هیئت، بازار، محله و...) و با حمایت اقشار مختلف جامعه صورت می گرفت. شیوه مبارزه و قیام كلامی، غیرخشونت و غیرمسلحانه، و مدنی و دینی بود و الگوی آن الگوی كربلا و عاشورای حسینی بود. تفاوت قیام و شیوه امام خمینی با سایر رهبران ضداستعمار سال های بعد از جنگ جهانی دوم مانند گاندی و نهرو در این بود كه آنها در مبارزه خود علیه انگلیس و برای آزادی و استقلال هند، به دنبال یك نظام و جامعه سكولار غیردینی بودند ولی امام از یك نظام و جامعه كاملاً اسلامی سخن می گفت. جماعت اسلامی در پاكستان و جمعیت اخوان المسلمین در مصر هیچ كدام آن توانایی و قدرت تشكل و بسیج سیاسی و آن الگوی شفاف و اندیشه سیاسی و حكومتی امام خمینی(ره) را نداشتند و برای همین هم نتوانستند در مقابل محمدعلی جناح در پاكستان و شخصیت هایی مثل جمال عبدالناصر در مصر موفق باشند.<br>ویژگی دوم قیام 15 خرداد و نهضت امام خمینی(ره) این بود، كه او نه تنها علیه دو اردوگاه شرق (شوروی) و غرب (آمریكا و متفقین) قدعلم كرده بود بلكه مكتب و راه جدیدی را نشان می داد كه تا آن روز به جهانیان ارائه نشده بود و كاملاً خارج از نظریه پردازی های لیبرال دموكراسی آمریكا و اروپا، سوسیالیسم و كمونیسم شوروی و اقمار آن بود. قیام های سال های نیمه دوم قرن بیستم دو نقطه مشترك داشتند، یكی ضداستعماری و دیگری ناسیونالیسم یا ملی گرایی بود: مصدق در ایران، عبدالناصر در مصر، تیتو در یوگسلاوی، نكرومه در غنا، لومومبا در كنگو، سوكارنو در اندونزی، مائو در چین، كاسترو در كوبا و... قیام 15 خرداد و نهضت امام خمینی(ره) ناسیونالیسم و ملی گرایی را رد و برای اولین بار پس از سال ها جهانشمولی اسلامی را مطرح كرد. بدین ترتیب قیام امام خمینی با دو گرایش بزرگ قرن بیستم به مبارزه برخاست و در مقابل آنها موضع گرفت، یكی تجددگرایی و مدرنیته غرب و دیگری الگوی «ملت- دولت».<br>دقیقاً در اینجاست كه ویژگی سوم قیام 15 خرداد و نهضت امام خمینی تجلی پیدا می كند و آن برقراری یك نظام و حكومت اسلامی برمبنای «ولایت فقیه» و اصول اسلامی است. از دیدگاه امام «نظریه ولایت فقیه» محوری ترین و مهم ترین پایه نظام سیاسی اسلام در عصر غیبت امام زمان(عج) است. نظام جمهوری اسلامی با محوریت ولایت فقیه یك نظام اسلامی و دینی محض و جدا از تمامی نظام های رایج موجود در سیستم بین المللی است. قیام 15 خرداد در حقیقت آغاز احیای هویت اسلامی برای بیش از یك میلیارد جمعیت آن روز دنیا بود. از آغاز این قیام تا پیروزی انقلاب اسلامی ما شاهد یك دوره جدید در تفكر و اندیشه سیاسی و حكومتی امام خمینی هستیم. ضرورت حكومت برای جامعه، نداشتن مشروعیت ذاتی یك فرد یا گروه خاص برای حكومت و دولت، حاكمیت خدا به عنوان تنها منبع ذاتی مشروعیت، و جدا نبودن دین از سیاست، اصول پیش فرض های این قیام را تشكیل می دهد.<br>رویدادها و حوادثی كه پس از قیام خونین 15 خرداد 1342 در سطح بین المللی صورت گرفت، تأثیری كه نهضت امام خمینی و به ویژه قیام 15 خرداد در دنیا داشت و استفاده ای كه فرهنگ ها، مذاهب، ملت ها از شیوه مبارزه و مقاومت امام خمینی در سال های بعد از این قیام، بردند ، اگر هم معجزه آسا نباشد، بسیار شگفت آور است. ما قبل از اینكه وارد جزئیات این مطلب و بعد بین المللی آن شویم، این رویدادها، حوادث، روابط و تأثیرات را كه در ماه ها و سال های بعد از قیام انجام گرفت خلاصه می كنیم: <br>1) معمار اصلی «انقلاب سفید» ایران یعنی جان. اف. كندی رئیس جمهور وقت آمریكا 5 ماه بعد از قیام خونین 15 خرداد و دستگیری امام خمینی(ره) در اوائل آذر1342 (نوامبر 1963 میلادی) در شهر دالاس در ایالت تگزاس در آمریكا ترور شد. مرگ كندی شوك بسیار بزرگی به آمریكا و سیستم سیاسی جهانی وارد كرد. <br>2) مقارن با نهضت امام و قیام خونین 15خرداد سیاهپوستان آمریكا به رهبری یك كشیش مسیحی به نام مارتین لوتركینگ مبارزات خود را برای اخذ آزادی های مدنی علیه تبعیضات نژادی در سراسر آمریكا شروع كردند كه به مدت بیش از یك دهه ادامه یافت.<br>3) بعد از قیام 15خرداد، آمریكا بیش از پیش در گرداب جنگ ویتنام افتاد كه بیش از دو میلیون ویتنامی و 30هزار سرباز آمریكائی در آن جان باختند.<br><br>4) در سال 1346 (1967میلادی) جنگ 6روزه رژیم صهیونیستی و كشورهای عربی رخ داد كه با شكست اعراب و تصرف صحرای سینا در مصر، قسمتی از بیت المقدس در فلسطین، و ارتفاعات جولان در مرز سوریه توسط ارتش اسرائیل، پایان یافت.<br>5) یكسال پس از قیام 15خرداد، دانشجویان دانشگاه های آمریكا از دانشگاه كلمبیا در شرق آمریكا گرفته تا دانشگاه كالیفرنیا (بركلی) در غرب آن كشور علیه هیئت حاكمه آمریكا شورش كرده و به گروه های مبارز سیاهپوستان آمریكا پیوستند. ناآرامی برای مدت چند سال جامعه آمریكا و بویژه دانشگاه های ایالات متحده را دربر گرفت.<br>6) در سال 1968 میلادی مطابق با 1347 شمسی اعتراضات مردم آمریكا علیه جنگ ویتنام، شورش و عصیان سیاهپوستان و دانشجویان ایالات متحده علیه هیئت حاكمه آن كشور به اوج خود رسیده و به قاره اروپا، آفریقا، و آمریكای لاتین سرایت كرده و اقمار شوروی سابق را در مركز و شرق اروپا هدف قرار داد. آزادیخواهان چكسلواكی در بهار آن سال به رهبری نخست وزیر و رئیس جمهور وقت «دوبچك» علیه رژیم كمونیستی آن زمان برخاستند ولی با دخالت نظامی شوروی سركوب شدند. در تابستان همان سال دانشجویان و كارگران فرانسه «انقلاب» خود را علیه دولت ژنرال دوگل در خیابان های پاریس به راه انداختند. در همین سال بود كه رهبر دینی وسیاسی سیاهپوستان آمریكا، مارتین لوتركینگ در ایالات متحده ترور شد و چند ماه بعد رابرت كندی، برادر رئیس جمهور اسبق هنگام مبارزات انتخاباتی خود در شهر لس آنجلس توسط فردی به قتل رسید. در كمتر از 5سال سه شخصیت مهم آمریكائی توسط خود آمریكائی ها در آن كشور ترور شدند. تظاهرات و اعتراضات در شهرهای آمریكا گسترش پیدا كرد و تعدادی از شهروندان و دانشجویان در برخورد با پلیس و مأمورین انتظامی كشته شدند.<br>7) با شروع دهه 1970میلادی (آغاز سال 1349شمسی) آمریكا با بحران های جدیدی مواجه شد. ارتش ایالات متحده پس از سال ها جنگ در مقابل مقاومت مردم ویتنام با یك شكست سنگین نظامی مواجه شد و در آخرین ساعات سفیركبیر آمریكا با هلی كوپتر از ویتنام فرار و پایتخت ویتنام جنوبی یعنی سایگون سقوط كرد. جنگ ویتنام بزرگترین شكست نظامی در تاریخ جمهوری آمریكا بود.<br>8) در سال 1973 میلادی در نتیجه جنگی كه بین رژیم صهیونیستی و مصر صورت گرفت كشورهای نفت خیز عربی به عنوان اعتراض آمریكا را تحریم و از ارسال نفت به آن كشور خودداری كردند. شاه ایران برعكس، تولید نفت را برای احتیاجات آمریكا دو برابر كرد ولی كمبود بنزین در ایالات متحده مردم آن كشور را ساعت ها در پمپ بنزین ها در صف نگاه داشت. به علت كمبود انرژی، دولت آمریكا از مردم خواست تا در مصرف برق صرفه جوئی كنند و مقررات جدیدی برای سرعت خودروها در جاده ها وضع كرد. آن سال مردم آمریكا عید كریسمس را بدون چراغانی جشن گرفتند.<br>9) در اوائل دهه1970 رسوایی و فساد معروف به «واترگیت» كه در آن شخص رئیس جمهور و همكارانش به علت دروغگوئی، سرقت مدارك حزب رقیب و عملیات غیرقانونی دیگر از طرف كنگره آمریكا و مقامات دادگستری تحت تعقیب و بازرسی بودند، باعث شد كه شخص رئیس جمهور یعنی ریچارد نیكسون (بزرگترین حامی رژیم پهلوی) پس از استعفا كاخ سفید را ترك كند. قضیه واترگیت لطمه بزرگی به حیثیت نظام آمریكا وارد كرد.<br>10- تحت این شرایط و بحران های متعدد سیاسی، اقتصادی، نظامی، و فرهنگی بود كه معاون رئیس جمهور آمریكا، جرالدفورد، موقتاً امور ریاست جمهوری آمریكا را به دست گرفت. نظرسنجی ها نشان می داد كه آمریكائی ها و عموم شهروندان آن كشور كمترین اعتماد و احترام را به نظام و دولت خود در این دهه دارا بودند. در مبارزات انتخاباتی ریاست جمهوری آمریكا كه چند سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران صورت گرفت جرالدفورد از حزب جمهوریخواهان در مقابل جیمی كارتر از حزب دموكرات شكست خورد. كارتر، فرماندار ایالت جورجیا كه یك تولیدكننده و تاجر بادام بود با مشاهده وضع اسف بار آمریكا در مبارزات انتخاباتی به مردم آمریكا اظهار داشت كه از طرف حضرت مسیح به او الهام شده است كه آمریكا را از این بحران و گرداب بزرگ نجات دهد. كارتر در اوائل ریاست جمهوری خود در كاخ سفید هنگام استقبال از شاه ایران اعلام كرد كه ایران در خاورمیانه ملتهب، تنها جزیره ای است كه «ثبات سیاسی دارد!»<br>دقیقاً در این سال ها بود كه فقیه و قائد بزرگ امام خمینی(ره) با اطلاع و درك صحیح از وضع آمریكا و سیاست جهانی، انقلاب اسلامی ایران را در تبعید مدیریت كرد. چه رابطه ای بین قیام خونین 15خرداد 1342 و بحران هائی كه در سطح ملی، منطقه ای و بین المللی در این سال ها به وجود آمده بود، وجود داشت؟ تأثیر این قیام بر نظام بین المللی چه بود؟ برای این منظور حوادثی را كه به قیام خونین 15خرداد منجر شد باید یك به یك موردمطالعه و بحران هائی را كه متعاقباً ایجاد شد با دقت بررسی كرد.<br>غیر دینی كردن جامعه، تجددگرائی آمریكائی، تقلیل قدرت روحانیت و جدا كردن این طبقه از سیاست اهداف اصلی رژیم شاه و «انقلاب سفید» او بود. یك سال قبل از قیام خونین 15 خرداد 1342 این جریان به فشار دولت آمریكا شدت بیشتری به خود گرفت.<br>در سال 1341، آمریكا در سفر شاه به آن كشور موافقت خود را با بركناری دكتر علی امینی به عنوان نخست وزیر اعلام كرد و از آن تاریخ پشتیبانی از رژیم او را كاملا به عهده گرفت و خواجه حرمسرا، امیر اسدالله علم كه مورد اطمینان شاه بود به مقام نخست وزیری منصوب گردید (27 تیر 1341). لیندون جانسون معاون ریاست جمهوری وقت آمریكا در دولت جان. اف. كندی برای ارزیابی اوضاع ایران در سوم شهریور 1341 وارد ایران شد و در نطقی در تهران اظهار داشت كه «ما پشتیبانی از ایران را تعهد كرده ایم و سفر من نمودار همین علاقه و پشتیبانی است.» این در حالی بود كه آمریكا عمیقاً در گرداب جنگ ویتنام وارد می شد. شاه به قدری از حمایت آمریكائی ها خشنود بود كه هیچگونه تهدیدی به رژیم خود را از داخل، بویژه از طرف طبقه روحانیون احساس نمی كرد.<br>در 16 مهر 1341 مطبوعات اعلام كردند كه طبق لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی كه در هیئت دولت به تصویب رسیده به زنان حق رأی داده شده است. انگیزه رژیم پهلوی از این مصوبه واداشتن جامعه روحانیت به واكنش برای شناخت روحیه و افكار آنان در چند موضوع حساس بود زیرا در آن زمان حتی مردان و شهروندان عادی نیز حق رأی حقیقی را به علت تقلب بازی و صندوق رأی سازی در رژیم پهلوی نداشتند. در زمان محمدرضا شاه همانند پدرش رضاخان، هركس كه مورد توجه دربار و شخص شاه قرار می گرفت به كرسی های مجلس سنا و مجلس شورایملی راه می یافت. ولی استراتژی و هدف شاه و اطرافیانش از این اعلام آزادی زنان دستبرد به قانون اساسی، حمله به طبقه روحانیون و دادن پست های حساس به ایادی خود در طبقه زنان و اقلیت هائی بود كه نقش به اصطلاح ستون پنجم را در ایران اجرا می كردند.<br>امام خمینی(ره) در یكی از نطق های تاریخی خود صریحاً اعلام كرد: «ما با ترقی زنان مخالف نیستیم، ما با این فحشا مخالفیم، با این كارهای غلط مخالفیم. مگر مردها در این مملكت آزادی دارند...؟ مگر آزادی زن و آزادی مرد با لفظ درست می شود» (سخنرانی امام در دوم ذیحجه 1383). تا حدودی جامعه آن روز ایران براثر پروپاگاندای رژیم پهلوی دخالت در سیاست را برای یك مقام روحانی عیب می شمرد و آن را دور از شأن روحانیت می دانست. ولی این تغییر در قانون، در قبال تعطیلی دو مجلس شورای ملی و سنا، به دست دولت علم كه حق هیچگونه دخل و تصرفی در قانون اساسی را نداشت برای امام(ره) سنگین می آمد. جالب اینكه در آن زمان در خود آمریكا بسیاری از سیاهپوستان به دلایل مختلف از جمله تبعیضات نژادی از حق رأی محروم بودند و زنان نیز در در ایالات متحده تا دهه 1920، یعنی تا خاتمه جنگ جهانی اول از شركت در انتخابات ممنوع بودند.»<br>با سخنرانی امام خمینی(ره) سیل اعتراضات علیه رژیم شاه در تهران و شهرستان ها شروع می شود. اصناف تهران طی اعلامیه ای «درباره مصوبه اخیر كه برخلاف شرع مقدس اسلام و قانون اساسی، قسم به قرآن كریم تبدیل به كتاب آسمانی گردیده و قرآن مجید را در ردیف تورات و انجیل و سایر كتب قرار داده اند» اعتراض خود را اعلام كردند. دانشجویان دانشگاه تهران به قم رفته و در صحن مطهر، مسجداعظم و منازل علمای قم اجتماع كرده و حمایت خود را از علمای اسلام اعلام داشتند. در نتیجه در تاریخ هفتم آذرماه 1341 هیئت دولت تصویب كرد كه «تصویب نامه مورخ 14/7/41 قابل اجرا نخواهد بود.» و بدین وسیله لغو تصویب نامه مزبور اعلام شد. رژیم شاه به طور تاكتیكی عقب نشینی كرد. امام خمینی(ره) با صدور اعلامیه ای (چهارم رجب 1382) ضمن تشكر از حمایت و پایداری مردم از اقشار مختلف دعوت كرد تا صفوف خود را فشرده تر سازند. اتحاد و همبستگی مردم با طبقه روحانیت ایران وارد مرحله جدیدی شده بود كه از زمان قضیه تنباكو در عهد قاجار و ناصرالدین شاه تا آن روز سابقه نداشت.<br>حضرت امام در 11 آذر 1341 در سخنرانی تاریخی خود كه به مناسبت آغاز درس رسمی حوزه قم و پس از پایان غائله معروف به «تصویب نامه» ایراد كردند رژیم شاه را با رژیم معاویه مقایسه كرده و گفتند: «شما خلع سلاح كنید و سرنیزه را از سر مردم بردارید تا ببینیم كه ملت ما با كیست و چه كسی از پشتیبانی توده ها برخوردار است؟ ما می آئیم تهران و از مردم دعوت می كنیم كه در غرب تهران اجتماع كنند، شما هم اعلام كنید كه در شرق اجتماع كنند... تا بفهمید كه توده ها با ما هستند.» به طور خلاصه ره آور قیام علیه «تصویب نامه» را می توان چنین خلاصه كرد: (1) آگاه كردن توده ها و بسیج عمومی مردم، (2) آشكار كردن چهره و ماهیت ضداسلامی رژیم پهلوی و شاه، (3) اتحاد و یگانگی علما و اقشار مردم و (4) دمیدن روح امید برای سرنگونی دیكتاتوری و خفقان.<br>شاه به دستور آمریكا و با همكاری ایادی خود در 19 دی 1341 اعلام كرد كه مردم باید به اصول شش گانه «انقلاب سفید» او رأی بدهند. این اصول عبارت بودند از تصویب اصلاحات ارضی، قانون ملی كردن جنگل ها، فروش سهام كارخانجات دولتی، قانون سهیم كردن كارگران در منافع كارگاه ها، لایحه اصلاح قانون انتخابات، و لایحه ایجاد سپاه دانش به منظور اجرای تعلیمات عمومی و اجباری. <br>بدین ترتیب رژیم پهلوی می خواست كشاورزان و دهقانان و كارگران را به اسم اصلاحات مهار كرده و به اسم تعلیمات عمومی پروپاگاند كشوری و مدنی مورد نظر خود را مانند زمان پدرش رضاشاه به مرحله اجرا درآورد. سپاه دانش كپی «سپاه صلح» جان.اف. كندی رئیس جمهور آمریكا در زمان جنگ ویتنام برای آرام كردن اوضاع در داخل ایالات متحده آمریكا بود. رژیم برای متقاعد كردن برخی روحانیون عده ای از مسئولان دربار را به قم فرستاد. شعار «اصلاحات آری! دیكتاتوری نه» در و دیوار تهران و برخی شهرستان ها را پوشانده بود. علمای قم برای اخذ تصمیم نهائی و تعیین وظایف ملت در برابر «رفراندوم» اصلاحات شاه باید تصمیم می گرفتند. لحظات بسیار مهم و سرنوشت ساز در صفحات تاریخ ایران فرا رسیده بود.<br><a href="http://www.cheshmandaz7.blogfa.com/" target="_blank" title="">منبع : مقالات هفتگی استاد مولانا در کیهان</a><br></font> </div> text/html 2010-04-16T13:23:27+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین حمید مولانا: امام ‌ "دستور روز بین‌المللی"‌ را عوض‌ کرد http://ostad_molana.mihanblog.com/post/58 <br>آنچه‌ از نظر خوانندگان‌ ارجمند می‌گذرد حاصل‌ نشستی‌ است‌ با عنوان‌ «بیداری‌ اسلامی» با حضور اساتیدی‌ از جمله‌ ایرانی‌ و غیرایرانی‌ حمید مولانا، محمدعلی‌ تسخیری، دکتر منوچهر محمدی، علی‌اکبر رشاد و حسن‌ رحیم‌پور از ایران‌ که‌ در مراسم‌ موسم‌ حج‌ (اسفند 81) در مکه‌ مکرمه‌ در هم‌اندیشی‌ فرهیختگان‌ کشورهای‌ اسلامی، با حضور دهها تن‌ از متفکران، دانشگاهیان، علمأ دین‌ و صاحبان‌ رسانه‌های‌ جهان‌ اسلام‌ برگزار شد.<br><br><a href="http://www.porsojoo.com/fa/node/3409" target="_blank" title="">منبع: اینجا</a><br><br>حمید مولانا: حضرت‌ امام‌ خمینی‌ نه‌تنها در بیداری‌ اسلامی‌ بلکه‌ در بیداری‌ بین‌المللی‌ و جهانی، جایگاه‌ بزرگی‌ دارند و انقلاب‌ اسلامی، یک‌ نقطه‌ عطف‌ در تاریخ‌ جهانی‌ است. من‌ در این‌ فرصت‌ کوتاه‌ به‌ بخشی‌ از این‌ دستاوردهای‌ بزرگ، اشاره‌ می‌کنم‌ و ده‌ نکته‌ مهم‌ که‌ به‌ عقیده‌ بنده، موضوع‌ کتاب‌ها و پایان‌نامه‌های‌ دکترا می‌تواند باشد بنده‌ فقط‌ به‌ صورت‌ فهرست، اسم‌ می‌برم.<br> یکی، جایگاه‌ حضرت‌ امام‌ خمینی‌ از جنبه‌ دینی‌ و اسلامی‌ در بیداری‌ مسلمانان‌ و در حقیقت، بیداری‌ جهانیان‌ است‌ که‌ به‌ عقیده‌ بنده‌ از قرن‌ پانزدهم‌ در دنیای‌ غرب‌ و شاید کمی‌ پس‌ از صدر اسلام‌ ما شخصیتی‌ را نمی‌بینیم‌ که‌ این‌ همه‌ در سطح‌ جهانی، نهضت‌ او و افکار و عملکرد و راهبردهای‌ او تاثیر داشته‌ باشد. این‌ نکته‌ بسیار مهمی‌ است‌ که‌ باید عمیقاً‌ مطالعه‌ کرد.<br> جنبه‌ دوم، جنبه‌ «قدرت» است. حضرت‌ امام‌ خمینی‌ از قدرت، رعب‌ نداشت‌ و درعین‌ حال، معنای‌ «قدرت» را در سطح‌ جهانی‌ تغییر داد. معنای‌ قدرت‌ قبلاً‌ بر منابع‌ ملموس‌ ماد‌ی‌ تکیه‌ می‌کرد ولی‌ پس‌ از انقلاب‌ اسلامی‌ ایران‌ و گفتمان‌ حضرت‌ امام، این‌ معنا و تعریف‌ قدرت‌ در سطح‌ جهانی‌ از جنبه‌های‌ منابع‌ ملموس‌ به‌ غیرملموس‌ یعنی‌ به‌ عقاید و پرورش‌ افکار و اطلاعات‌ و اطلاع‌رسانی، تغییر پیدا کرده‌ است.<br> سوم، جنبه‌ مشروعیت‌ و مقبولیت‌ خود ایشان‌ در سطح‌ جهانی‌ بود. به‌ عقیده‌ بنده‌ در 6 و 7 قرن‌ گذشته، شما پیدا نمی‌کنید یک‌ شخصیت‌ دینی‌ و علمی‌ را که‌ انقلابی‌ کرده‌ و ملتی‌ را رهبری‌ کرده‌ باشد و مشروعیت‌ و مقبولیت‌ او صددرصد حتی‌ از طرف‌ مخالفین‌اش‌ تصدیق شده‌ باشد. مشروعیت‌ سیاسی‌ و دینی‌ امام‌ در سطح‌ تاریخ‌ بین‌المللی‌ در قرون‌ اخیر، بی‌نظیر بود.<br> جنبه‌ چهارم، نوع‌ رابطة‌ امام‌ خمینی‌ با امت‌ اسلامی‌ به‌ ویژه‌ و به‌ طور کلی‌ با مستضعفین‌ جهان‌ می‌باشد. یکی‌ از خصایص‌ بزرگ‌ کسانی‌ که‌ رهبری‌ انقلاب‌ها را به‌ دست‌ گرفتند این‌ است‌ که‌ توانایی‌ بیشتری‌ دارند برای‌ آنکه‌ با توده‌های‌ وسیع‌ مردم، ارتباط‌ پیدا کنند ولی‌ وقتی‌ رهبران‌ انقلاب‌های‌ دو قرن‌ گذشته‌ را مطالعه‌ می‌کنیم‌ هیچ‌کس‌ به‌ توانایی‌ امام‌ خمینی‌ نمی‌رسد که‌ چگونه‌ با مستضعفین‌ و بلکه‌ با همه‌ طبقات‌ به‌ ویژه‌ در کشورهای‌ اسلامی، چنین‌ ارتباط‌ مردمی‌ و خودمانی‌ و عاشقانه‌ برقرار بکنند. ایشان‌ بیش‌ از هر قائد دیگری‌ موفق‌ شدند که‌ پیام‌های‌ قرآنی‌ را به‌ زبان‌ بسیار ساده‌ به‌ توده‌ها برسانند و این‌ از اسرار بزرگ‌ پیروزی‌ انقلاب‌ اسلامی‌ بود.<br> پنجم، زندگی‌ معنوی‌ و بی‌تجمل‌ ایشان‌ بود که‌ صلاحیت‌ رهبری‌ مستضعفان‌ را به‌ او می‌داد. زندگی‌ ایشان‌ بی‌تجمل‌ بود، چه‌ موقعی‌ که‌ طلبه‌ بودند و چه‌ موقعی‌ که‌ فقیه‌ و وقتی‌ که‌ انقلاب‌ را هدایت‌ کردند و نیز وقتی‌ ما را ترک‌ فرمودند. در بین‌ رهبران‌ انقلاب‌ها، ما چنین‌ تواضع‌ و فروتنی‌ و چنین‌ ایستادگی‌ و بی‌تجملی‌ را ملاحظه‌ نمی‌کنیم.<br> ششم، تقوا و اخلاق‌ اسلامی‌ است‌ که‌ باعث‌ می‌شد ایشان‌ نه‌تنها تاثیرات‌ فراوان‌ و شایانی‌ در قلمروی‌ سیاسی‌ اجتماعی‌ و فرهنگی، بلکه‌ درباب‌ تقوی‌ و اخلاق‌ اسلامی‌ بگذارند. درواقع‌ ایشان‌ خدمات‌ بسیار بزرگی‌ به‌عنوان‌ یک‌ رهبر کردند و جایگاه‌ معنوی‌ ایشان‌ هم‌ در بیداری‌ مسلمانان‌ نقش‌ بسیار مهم‌ داشت.<br> هفتم، گفت‌وگو و خطاب‌ ایشان‌ با سایر تمدن‌ها و امت‌ها بود. صحبت‌ ایشان‌ با وزیر خارجه‌ اتحاد جماهیر شوروی‌ سابق، پیام‌های‌ ایشان‌ به‌ واتیکان‌ و...، درواقع، ایشان‌ ترجیح‌ دادند که‌ این‌ انقلاب‌ نه‌تنها کلامی‌ باشد بلکه‌ ارتباطات‌ این‌ انقلاب‌ در یک‌ محیط‌ گفت‌وگوی‌ ساده‌ و انسانی‌ صورت‌ بگیرد.<br> هشتم، ایشان‌ پافشاری‌ زیادی‌ بر جهان‌شمولی‌ اسلامی‌ نهضت‌ کردند. امام‌ خمینی‌ فقط‌ به‌ جهان‌ شمولی‌ اسلامی‌ تکیه‌ کردند نه‌ به‌ «دولت‌ ملی» و الگوهای‌ غربی‌ که‌ امروز آشنائی‌ با آن‌ داریم. در میان‌ خیلی‌ از متفکرین‌ اسلامی‌ این‌ اصرار و این‌ نوع‌ نظریه‌پردازی‌ نمی‌بینیم.<br> جنبه‌ نهم‌ در مورد امام‌خمینی‌ این‌ است‌ که‌ ایشان‌ تنها متفکری‌ هستند که‌ در شاید پنج‌ یا شش‌ قرن‌ گذشته، نه‌ تنها نظریه‌پردازی‌ کردند و تئوری‌ انقلاب‌ را تبیین‌ فرمودند بلکه‌ خودشان‌ آن‌ را به‌عمل‌ آوردند. در تاریخ‌ نداریم‌ کسانی‌ که‌ هم‌ بنویسند که‌ چرا باید انقلاب‌ بشود؟ و بعد هم‌ خودشان‌ موفق‌ بشوند این‌ طرح‌ را اجرا بکنند.<br> نکتة‌ دهم‌ اینست‌ که‌ ما نمی‌توانیم‌ جایگاه‌ حضرت‌ امام‌ خمینی‌ را به‌ طور کامل‌ در سطح‌ جهانی‌ و به‌ ویژه‌ در امت‌ اسلامی‌ درک‌ کنیم‌ مگر اینکه‌ توجه‌ کنیم‌ ایشان‌ موفق‌ شدند «دستور روز» بین‌المللی‌ را عوض‌ کنند و موضوع‌ بحث‌ را در دنیا تغییر دهند. چون‌ قدرت‌ تعیین‌ «دستور روز»، یکی‌ از پایه‌های‌ بزرگ‌ قدرت‌ سیاسی، اجتماعی‌ و اقتصادی‌ است‌ و ما می‌بینیم‌ که‌ 24 سال‌ پس‌ از پیروزی‌ انقلاب‌ اسلامی‌ ایران، مسلمانان‌ و مسائل‌ مسلمانان‌ و مسائل‌ مربوط‌ به‌ تمام‌ مستضعفین‌ جهان‌ علیرغم‌ خواسته‌های‌ دیگران‌ در دستور روز قرار گرفته‌ است، یعنی‌ ایشان‌ دستور روز بین‌المللی‌ را عوض‌ کردند و همین‌ «دستور روز بین‌المللی‌ را عوض‌ کردن»، باعث‌ شد که‌ قدرتمندان‌ دنیا و کسانی‌ که‌ نظام‌ جهانی‌ را در دست‌ داشتند علیه‌ انقلاب‌ شوریدند.<br> text/html 2010-03-26T10:11:40+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پرفسور حمید مولانا: نام سال 88 به حاشیه رفت http://ostad_molana.mihanblog.com/post/57 <div><br></div><div><br></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, Calibri; font-size: 12px; border-collapse: collapse; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblSubTitle" style="font-family: Tahoma; text-align: justify; font-size: 8pt; color: gray; ">پرفسور حمید مولانا:</span>&nbsp;<span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblTitle" style="font-family: Arial; font-weight: bold; text-align: justify; font-size: 13pt; color: red; ">نام سال 88 به حاشیه رفت</span>&nbsp;<br><br><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAnalyis" style="font-family: Tahoma; text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 139); ">نام‌گذاری سال‌ها از سوی رهبر معظم انقلاب نزدیك به دو دهه است كه از سوی ایشان صورت می‌گیرد و در حركت موتور محركه‌ی كشور و پیشبرد اهداف، بسیار مؤثر خواهد بود. من در سطح ملی، این نام‌گذاری‌ها را در جایی مشاهده نكردم. این یك حركت ابتكاری از سوی رهبر انقلاب است.</span>&nbsp;<br><br><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_litBody" style="font-family: Tahoma; text-align: justify; "><br><br><div align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; "></div><div align="justify" style="margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; "></div>اما این‌كه نام‌گذاری‌ها تا چه حد می‌تواند در عرصه‌ی بین‌الملل تأثیرگذار باشد، بستگی به میزان همت و كوشش خودمان دارد كه چه‌قدر بر این نام‌گذاری و موضوعات مرتبط با آن فعالیت كنیم. این نام‌گذاری به آگاهی افكار عمومی كمك به‌سزایی می‌كند و ما می‌توانیم تا جایی كه امكان دارد و در توان‌مان است، مقصودمان را در سطح بین‌المللی ترویج دهیم. به‌خاطر دارم چند ماه پیش كه آقای رئیس‌جمهور به دانمارك رفت، در اجلاس محیط‌زیست، یكی از پیشنهادهایی كه مطرح كرد، نام‌گذاری سال میلادی به نام سال اصلاح الگوی مصرف در سطح جهان بود و این بستگی به همت و توانایی ما دارد كه بتوانیم آن را گسترش دهیم. چرا كه اصل این كار بسیار مفید است، لكن محقق شدن هدف نام‌گذاری سال، نیاز به بسیج عمومی و آگاهی جمعی دارد كه همه‌ی مسؤولان، دانشگاهیان، نهادها، سفرا، روزنامه‌نگاران و... باید در جهت آن حركت كنند و آن را به عنوان یك استراتژی اساسی مدنظر قرار دهند. به‌طور مثال، متأسفانه شعار اصلاح الگوی مصرف آن‌طور كه باید و شاید مورد توجه قرار نگرفت و علت اصلی آن هم تشنجات داخلی بود. البته این مسائل نباید باعث مغفول ماندن هدف نام‌گذاری امسال می‌شد.<br><br>سال‌های پیش، این مسأله بیشتر مورد توجه واقع می‌شد و روی آن بهتر كار و برنامه‌ریزی صورت می‌گرفت؛ مثل سال امام علی(ع) و یا سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی. اما نام سال 88 برخلاف موارد مذكور، در حاشیه قرار گرفت. نهادهای دولتی و غیردولتی، مؤسسات مدنی، مذهبی، علمی، فرهنگی و... باید همه به‌طور همه‌جانبه این موضوع را پیگیری كنند و نگذارند علی‌رغم بروز مشكلات احتماعی این مسائل به فراموشی سپرده شود. وقتی رهبر جامعه موضوعی را به‌عنوان نام سال مطرح می‌كنند، آن موضوع باید برای همگان برجسته شود و بدانند كه این مقوله‌ی مهمی بوده كه مورد اشاره‌ی ایشان قرار گرفته و بایستی روی آن كار كرد؛ نه این‌كه فقط جشنواره بگیریم و صرفاً در مورد آن صحبت كنیم، بلكه باید آن را از عرصه‌ی حرف و شعار به عرصه‌ی عمل بكشانیم.<br><br>باید از جنبه‌ی تبلیغ و شعار قدم برداریم و روی هدف نام‌گذاری سال تفكر كنیم تا بتوانیم از بُعد علمی آن را توسعه دهیم و در مورد آن مقاله‌ها و پژوهش‌های كاربردی تدوین و تهیه كنیم.<br><br>صحبت‌های رهبر معظم انقلاب در مورد جنگ نرم، مهندسی فرهنگی و تولید علم... به اضافه‌ی انتخاب نام برای سال، این فرصت را به ما می‌دهد كه این مسائل را با هم تلفیق كنیم و در مورد آن به یك نتیجه‌ی مشخص برسیم. از جنبه‌ی تبلیغاتی و روابط مردمی، چیزی كه در تحقق هدف این نام‌گذاری‌ها بسیار مهم است این‌كه ما این موضوعات را در دستور زندگی روزمره‌ی مردم قرار دهیم و لازمه‌ی این كار پیگیری حرفه‌ای و علمی موضوع است.&nbsp;</span><br><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblManba" style="font-family: Tahoma; ">منبع :&nbsp;</span><a href="http://www.598.ir/view.aspx?Id=2012#" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkResource" dir="rtl" style="text-decoration: none; color: black; "><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblRef" style="font-family: Tahoma; ">دفتر حفط و نشر آثار آیت الله خامنه ای</span></a></span></div> text/html 2010-03-15T10:41:18+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین مولانا: احمدی‌نژاد به سیاستمداری مسلط در جهان تبدیل شده است http://ostad_molana.mihanblog.com/post/56 <br><div class="oneNewsTitle">مولانا: احمدی‌نژاد به سیاستمداری مسلط در جهان تبدیل شده است </div> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهوری گفت: احمدی نژاد در طول دوران ریاست جمهوری از یک شهروند تهرانی به سیاستمداری مسلط در جهان معروف و تبدیل شده است و تسلط احمدی نژاد در امور دیپلماسی و سیاست خارجی سبب شده که ایران پس از رحلت امام خمینی (ره) برای اولین بار در سطح بالای بین المللی قرار گیرد.<s1><s1><s1></s1></s1></s1></p> <p style="text-align: justify;">به گزارش ایرنا، حمید مولانا مشاور رییس جمهوری عصر یکشنبه در مراسم گردهمایی معاونین سیاسی و مدیران کل سیاسی استانداری های سراسر کشور با بیان این که آمریکا از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ایران دو هدف عمده را پیگیری می کرد، اظهار داشت: الگو نشدن ایران و تحریم نظام و براندازی این دو هدف بودند که در این راستا در مقابله مسلحانه موفقیتی را به دست نیاوردند.</p> <p style="text-align: justify;">وی با تاکید بر این که غرب از نظام جمهوری اسلامی ایران می ترسد، تصریح کرد: متاسفانه برخی در کشور اذعان دارند که غرب از ایران هراسی ندارد ولی ملت ایران ثابت کرد که این گونه نیست و با افزایش خودکفایی تحریم اقتصادی در دراز مدت به نفع ایران تمام شد و هیچ کارکرد سیاسی نداشت.</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهوری با بیان این که دشمنان پس از ناکامی حربه تحریم از طریق جنگ نرم وارد میدان شدند، گفت : این برنامه از دولت هاشمی رفسنجانی آغاز شد و سعی کردند که با ذهنیت سازی در داخل و خارج از ایران به این امر مبادرت ورزند که کوتاهی های برخی مسئولین در این زمینه نیز منجر به تقویت این ذهنیت شد.</p> <p style="text-align: justify;">وی با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری نهم اظهارداشت: این انتخابات شوک بزرگی در داخل ایران ، آمریکا و اتحادیه اروپا بود و طبق نظر سنجی هایی که از ملت ایران داشتیم می دانستیم که احمدی نژاد پیروز عرصه انتخابات خواهد بود؛ البته آمریکا تصور می کرد که هاشمی رفسنجانی پیروز شود زیرا سازمان های اطلاعاتی آمریکا و غرب اطلاعات چندانی نسبت به احمدی نژاد نداشتند و تصور می کردند می توانند چهره وی را مخدوش کنند.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا با بیان این که احمدی نژاد در طول دوران ریاست جمهوری از یک شهروند تهرانی به سیاستمداری مسلط و معروف در جهان تبدیل شد، خاطر نشان کرد: چند موضوع در سطح بین المللی به دولت نهم کمک کرد؛ در درجه اول رای مردم به وی و دوم تسلط احمدی نژاد در امور دیپلماسی. براین اساس اولین بار پس از رحلت امام بود که ایران در سطح بالای بین المللی قرار گرفت و رقابت نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری آمریکا برای گفت وگو با ایران نیز دلیل بر این مدعاست.</p> <p style="text-align: justify;">وی نفوذ احمدی نژاد در دنیای شرق و کشورهای اسلامی را دلیل تلاش غرب برای فلج کردن ا نتخابات دهم دانست و گفت : آنها سعی کردند حمله به نظام و مقام معظم رهبری را کم کنند و مستقیما به احمدی نژاد حمله کنند زیرا مدعی بودند احمدی نژاد مورد حمایت مقام معظم رهبری است.</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهوری ایجاد وحدت مخالفان نظام را استراتژی غربی ها به ویژه آمریکا در انتخابات دهم دانست و خاطر نشان کرد : سیگنال هایی که اوباما و کلینتون و برخی مسئولان آمریکا قبل از انتخابات می دادند حاکی از این نقشه بود که در این زمینه اوباما یک هفته قبل از رای گیری برخی مخالفان ایران را ستود .</p> <p style="text-align: justify;">وی یکی از دلایل موفقیت ملت ایران را در حوادث پس از انتخابات حضور مقام معظم رهبری و رهنمودهای ایشان دانست و گفت : رهنمودهای ایشان در ناکامی نقشه های غرب بسیار مثمر ثمر بوده است البته در این میان حضور مردم در صحنه و راهپیمایی 9 دی و 22 بهمن بسیار حائز اهمیت است که نمونه این راهپیمایی در هیچ کجا دیده نشده است.</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهوری با تاکید براین که غرب با وجود داشتن ابزار و اطلاعات ،اندیشه و فرهنگ ندارد، اظهارداشت : فضای پس از 9 دی نشان داد که سران مخالف نظام قصد بازگشت دارند که امیدواریم این مسئله عملی شود و ازطرفی این اتفاقات خطوط قرمز را برای همه در سطح بین المللی و داخلی مشخص کرده است.</p><br> text/html 2010-03-10T15:36:06+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا:انقلابیون متكبر و وابسته به قدرت مورد توجه دشمنان در جنگ نرم هستند http://ostad_molana.mihanblog.com/post/55 <br><p id="lbNewsPTitle" class="Rotitr" dir="rtl"><span id="NewsPTitle">پروفسور مولانا در اولین پیش همایش ملی جنگ نرم: </span></p> <p class="storyheadline" dir="rtl"><span id="NewsTitle">انقلابیون متكبر و وابسته به قدرت مورد توجه دشمنان در جنگ نرم هستند</span></p> <p class="StoryLead" dir="rtl"> <font style="font-size: 12pt;" color="#333333"><b><span id="NewsDes" style="line-height: 120%;"><p align="justify"><font size="2">مشاور&nbsp;رئیس جمهور ضمن شمردن قشرهایی&nbsp;كه آمریكا و دشمنان در 30سال گذشته در جنگ نرم با رعایت اولویت روی آنها كار كرده اند،&nbsp;انسان های&nbsp;سست عنصر و كم ایمان كه&nbsp;شامل افراد&nbsp;انقلابی اما متكبر و وابسته به قدرت&nbsp;هستند را یكی از این قشرها عنوان كرد.</font></p><p align="justify"><img src="http://snn.ir/NewsContent.aspx?newsid=135740" alt="" align="absmiddle" border="0" vspace="0" hspace="0"></p><p align="justify"><img src="http://snn.ir/NewsContent.aspx?newsid=135740" alt="" align="absmiddle" border="0" vspace="0" hspace="0"></p></span></b> </font></p> <font style="line-height: 120%;" color="#000000" face="tahoma"><span id="NewsBody"><p align="justify"><font size="2">به گزراش خبرنگار سیاسی «شبكه خبر دانشجو»، پروفسور حمید مولانا كه عصر امروز در اولین پیش همایش ملی جنگ نرم با عنوان&nbsp;«دانشگاه و جنگ نرم» در دانشكده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران سخن می گفت،&nbsp;اظهار داشت:‌ بزرگترین امتیاز ما در جنگ نرم این است كه پس از سه دهه از انقلاب اسلامی هنوز غربگرایان و جهان غرب در شناخت زیرساخت‌های قدرت نرم ما عقب هستند.</font></p> <p align="justify"><font size="2">وی افزود:‌ اما مسئولان و سازمان‌های ایران آنطور كه باید از تاكتیك جنگ نرم غرب و بخصوص آمریكا اطلاع، آگاهی و تفكر كافی نداشته و باید بررسی استراتژی دشمن را در دستور كار خود قرار دهند. </font></p> <p align="justify"><font size="2">مشاور&nbsp;رئیس جمهور با بیان اینكه آمریكا پس از جنگ جهانی دوم تصمیم گرفت روی تبلیغات بیشتر كار كند، گفت: در مثلث جنگ روانی آمریكا، نهادهای اجرایی، دانشگاه و اتاق فكر و رسانه‌ها سه بعد اصلی هستند كه گردش اطلاعات، استراتژی و شیوه كار در این سه بعد بسیار باز صورت می‌گیرد.</font></p> <p align="justify"><font size="2">مولانا&nbsp;افزود: به جرات می‌توانم بگویم اساتید دانشگاه‌های بزرگ علوم اجتماعی آمریكا در جنگ دوم بین الملل در مسائل جنگ نرم و جنگ روانی شركت داشته‌اند.</font></p> <p align="justify"><font size="2">وی&nbsp;با تاكید بر اینكه شكست آمریكا در ویتنام منجر به حساسیت روی مطالعه انقلاب اسلامی ایران شده است، تصریح كرد: از ابتدای انقلاب اسلامی ایران، آمریكا به دنبال شناخت زیرساخت‌های اسلامی و فرهنگی رایج و تاثیرگذار در ایران بوده است.</font></p> <p align="justify"><font size="2">مشاور&nbsp;رئیس جمهور مولانا روحانیون حوزه‌های علمیه قم، مشهد و نجف، زیرساخت‌های سنتی، افراد سست و كم ایمان، استادان و دانشجویان، روزنامه‌نگاران، دانش‌آموزان، بازرگانان و مدیران شركت‌های بزرگ را از جمله قشرهایی برشمرد كه آمریكا در 30سال گذشته با رعایت اولویت روی آنها كار كرد و می‌خواست از طریق آنها در صفوف انقلاب رخنه كند.</font></p> <p align="justify"><font size="2">وی افراد سست عنصر و كم ایمان را&nbsp;كه شامل افراد انقلابی اما متكبر و وابسته به قدرت هستند را یكی از این قشرها اعلام كرد كه مورد توجه دشمن در جنگ نرم بوده و هستند.</font></p> <p align="justify"><font size="2">به عقیده مولانا این برنامه‌ریزی آمریكا پس از پایان دفاع مقدس و در دولت‌های هاشمی رفسنجانی و خاتمی قوت پیدا كرد. </font></p> <p align="justify"><font size="2">وی اذعان داشت: دو نقشه برای جنگ نرم در نظر گرفته شده است كه ذهنیت سازی در داخل ایران و ذهنیت سازی در آمریكا را شامل می‌شود.</font></p> <p align="justify"><font size="2">مولانا گفت: غرب بیست سال وقت را صرف كرده تا ذهنیت جوانان را به سوی خود جذب كند و تلاش كرده تا نخبگان در جوامع بین المللی از دیدگاه نظام آمریكایی به انقلاب بنگرند.</font></p> <p align="justify"><font size="2">مشاور&nbsp;رئیس جمهور با تاكید بر این اینكه عدم رابطه سیاسی و اقتصادی آمریكا و ایران منجر به فقدان حضور نیروهای نرم جمهوری اسلامی ایران در آمریكا بود، گفت: این امر منجر شد غرب بتواند نقشه های خود را به راحتی عملی كرده و نیروی نرم ایران در جامعه آمریكا و در نظام آمریكا در سطح پایین‌تری نسبت به گذشته قرار گیرد.</font></p> <p align="justify"><font size="2">وی تاكید بر لزوم اجرای برنامه‌های دراز مدت به ده موارد از مسائل پیشنهادی در زمینه جنگ نرم اشاره كرد و گفت: سیاست گذاری روشن و قاطعانه خبری در برخورد با رسانه های غرب، شناخت صحیح ارزش ها و&nbsp;كاركردهای رسانه‌های غرب، تعلیم و تربیت كادر اطلاع رسانی با الگوهای اصیل، استقرار دفاتر خبری در نقاط استراتژیك، استفاده از نخبگان، اندیشمندان و غرب شناسان، سرمایه گذاری در تاسیس بانك‌های اطلاعاتی، بالا بردن ارتقای سطح حرفه‌ای و حقوقی روزنامه‌نگاران و ایجاد تحول اساسی و انقلابی در نظام مطبوعاتی به عنوان راه حل پیشنهاد می شود.</font></p> <p align="justify"><font size="2">مولانا&nbsp;در خاتمه سخنان خود خاطرنشان كرد: جمهوری اسلامی سه نیروی قدرتمند مساجد و نماز</font><font size="2">های جمعه، راه پیمایی ها كه نمایانگر ملت و وحدت هستند و مناسبت‌های مذهبی نظیر رمضان، محرم و ذی الحجه، را دارد كه به عنوان&nbsp;بزرگترین اسلحه ایران&nbsp;باید مورد توجه قرار گیرد.</font></p></span></font><br> text/html 2010-03-07T09:21:47+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا: حدود 801 برنامه اسلام‌شناسی در آمریکا وجود دارد http://ostad_molana.mihanblog.com/post/54 <br><div class="Title"> پروفسور مولانا: حدود 801 برنامه اسلام‌شناسی در آمریکا وجود دارد </div> <div class="newsBox" align="right"> <div class="newsBoxLid"> <div class="imgBox"><br> </div> <div class="lidtxt">مشاور رئیس جمهور کشورمان گفت: امروزه حدود 801 برنامه اسلام‌شناسی در آمریکا وجود دارد که آمریکا از این جهت به دلیل قدرت سیاسی و اقتصادی و همچنین اضافه شدن جمعیت مراکز اسلامی‌اش به 2 هزار و جمعیت اسلامی آن به 10 میلیون افزایش پیدا کرده است.</div> </div> </div> <p align="justify">به گزارش شبکه ایران، حمید مولانا مشاور رئیس جمهور، صبح امروز در بیست و سومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی و در نشست علمی سوم این کنفرانس گفت: وحدت اسلامی ابتدا باید در محیط داخلی و سپس محیط خارج از کشور، در 60 کشور اسلامی جهان ایجاد شده و تنها نباید به مراکز خاصی بسنده شود. </p> <p align="justify">وی افزود: وحدت اسلامی، تقریب مذاهب و مسائل مربوط به آن همیشه باید با وحدت فکری همراه باشد. </p> <p align="justify">مولانا خاطرنشان کرد: جریان تفکر و اندیشه در این دو محیط هرقدر باهم فاصله داشته باشند، به ضرر ملل اسلامی خواهد بود. </p> <p align="justify">مشاور رئیس جمهور با بررسی نقش کرسی‌‌های اسلام‌شناسی در دانشگاه‌های آمریکا ادامه داد: در آمریکا جریان تفکر و اندیشه درباره تمام مسائل به ویژه درباره مسائل اسلامی، پیرامون یک زاویه می‌چرخد که اضلاع آن شامل دانشگاه، رسانه و دولت‌ها و کانون‌های دولتی است. </p> <p align="justify"><strong>بین حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها شکاف وجود دارد</strong></p> <p align="justify">به گزارش فارس، وی خاطرنشان کرد: در آمریکا این مسائل خیلی قوی‌تر از انگلیس و آلمان پیگیری می‌شود، اما در کشورهای اسلامی این میزان پرداختن به مسائل اسلامی خیلی کمتر است. </p> <p align="justify">مولانا اظهار کرد: در امت اسلامی بین حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها شکافی وجود دارد که باید تمام جوامع اسلامی در حذف این شکاف تلاش کنند. </p> <p align="justify">مشاور رئیس جمهور تصریح کرد: آمریکا به مدت 100 سال در تفکر اسلامی و در تربیت دانشجویان خود با مشرق‌شناسی نظریاتش را آمیخته و آنها همیشه منافع خود را در نظر داشته‌اند. </p> <p align="justify">وی با اشاره به اینکه حدود 50 سال در آمریکا استاد دانشگاه بوده و همچنین افزایش کرسی‌های اسلام‌شناسی را دیده است، گفت: امروزه حدود 801 برنامه اسلام‌شناسی در آمریکا وجود دارد که آمریکا از این جهت به دلیل قدرت سیاسی و اقتصادی و همچنین اضافه شدن جمعیت مراکز اسلامی‌اش به 2 هزار و جمعیت اسلامی آن به 10 میلیون افزایش پیدا کرده است. </p> <p align="justify">مولانا در ادامه با اشاره به سه سئوال در خصوص تغییرات در ساختارهای جهانی با ساختار مذهبی به ویژه در کشورهای اسلامی و همچنین میزان طراحی سیاست خارجی به ویژه عامل ملی آن در روند مذاهب اسلامی مرتبط و استراتژی و تأکید‌های دینی و مذهبی برای اهداف اسلام گفت: آمریکایی‌ها اسلام‌شناسی را بیش از ما در مراکز و دانشگاه‌های خود مورد مطالعه قرار می‌دهند. </p> <p align="justify"><strong>برنامه‌های اسلام‌شناسی بسیار نامتناسب است</strong></p> <p align="justify">مشاور رئیس جمهور افزود: در کشور آمریکا فقه و اصول بررسی شده، اما تجزیه و تحلیل نمی‌شود و باید آگاهی‌های بیشتری در خصوص تجزیه و تحلیل فقه و اصول به آنها داده شود. </p> <p align="justify">وی تأکید کرد: برنامه‌های اسلام‌شناسی آمریکا بسیار نامتناسب بوده و باید علمای دینی و دانشگاهی ما برای ایجاد این تناسب و همچنین رفع تنوع مذهبی و فرقه‌گرایی تلاش کنند. </p> <p align="justify">مولانا در خصوص موضوع خود نتیجه‌گیری کرد و گفت: حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها می‌توانند نقش مهمی در ایجاد وحدت و تقریب ایفا کرده و به کشورهایی همچون آمریکا و کشورهای اروپایی برای ایجاد وحدت و تقریب سفر کنند. </p> <p align="justify">وی افزود: تقریب مذاهب و وحدت امت اسلامی ایجاب می‌کند که حوزه‌ها و دانشگاه‌ها باهم همکاری واحد و گسترده‌ای داشته باشند. </p> <p align="justify">مولانا تصریح کرد: مشارکت در دانشگاه‌های ملی و بین‌المللی در سطح جهانی با گفتمان‌ها و همایش‌ها یک امر لازم و اجتناب‌ناپذیر است. </p> <p align="justify">مشاور رئیس‌جمهور اظهار کرد: همکاری و نفوذ علما و حوزه‌های علمیه با مراکز خارجه به ویژه آمریکا باید بیشتر شده و برای این همکاری‌ها برنامه‌ریزی باید داشت. </p> <p align="justify">وی در پایان تأکید کرد: علما و حوزه‌های علمیه باید برای ایجاد روشنگری در خصوص وحدت اسلامی در تمام مراکز اسلامی جهان و به خصوص آمریکا و اروپا تلاش کنند. </p><br> text/html 2010-02-24T15:23:52+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا: فمنیسم در غرب داستانی تمام شده است http://ostad_molana.mihanblog.com/post/53 <br><div class="oneNewsTitle">مولانا:فمنیسم در غرب داستانی تمام شده است</div> <p style="text-align: justify;">مولانا در همایش جهانی زنان گفت: به جای آنکه به فمنیسم که بسیار بی اهمیت است بپردازیم باید جایگاه زنان از نظر اسلام را تبیین کنیم چون اگر به این جنبش شاخ و برگ دهید به معنی آن است که در دام آن ها افتاده ایم.<br> <s1><br> به گزارش برنا، پرفسور حمید مولانا عصر امروز در دومین همایش جهانی زنان در دانشگاه تهران گفت: معتقدم فمنیسم اسلامی، فمنیسم یهودی و ... نداریم. تنها گونه ای که از فمنیسم وجود دارد، فمنیسم آمریکایی است که به اروپا و بقیه جهان سرایت کرده چون به عنوان یک پدیده ساخته آمریکایی ها است.</s1></p> <p style="text-align: justify;">وی گفت: از افلاطون گرفته تا انگلس و مارکس همه درباره خانواده نظریاتی داشتند که هنوز هم ادامه دارد. ولی تمام آن ها با فمنیسم فرق دارد و این اشتباه بزرگی است اگر فکر کنید این لغت عالم گیر است. اشتباه بزرگتری است اگر آن را به فلسفه و ... بسط دهید و مشکل را این قدر بزرگ کنید که موضوع اصلی گم شود.</p> <p style="text-align: justify;">این استاد علوم ارتباطات گفت: فمنیسم از 50 سال پیش شروع شده ولی معتقدم هم اکنون به انتهای آن رسیدیم و این هیجانی که شما درباره فمنیسم دارید در دانشگاه های آمریکا وجود ندارد، شاید 30 سال پیش وجود داشت ولی حتی آن زمان هم میان عامه مردم رواج پیدا نکرد.</p> <p style="text-align: justify;">وی ادامه داد: این جنبش در قالب یک حرکت که از سوی زنان انجام شد، پس از نیم قرن به بن بست رسید و پس از چهار دهه گسترش در غرب پیامدهای منفی آن آشکار شدند.</p> <p style="text-align: justify;">وی بزرگترین ضعف فمنیسم را قدرتگرایی بر مبنای مادیات و شاخص های مادی دانست و گفت: فمنیسم به عنوان یک ایدئولوژی، یک واکنش انتقادی نسبت به رویکرد قبل از دوران پس از انقلاب صنعتی بود. بدون آن که پایه تئوریک داشته باشد. از جنبه اقتصادی هم انتظارات زنان را به طور غیرواقعی بالا برد بدون آن که بتواند ظلم های صورت گرفته به آنان را سامان دهد.</p> <p style="text-align: justify;">وی تاکید کرد: ایدئولوژی فمنیسم حداقل در غرب باعث سستی نهاد خانواده شد، امنیت و آرامش فردی نه فقط در بین اکثریت زنان غرب بهتر نشده بلکه کاهش یافته؛ این جنبش با ناکامی های فراوانی در عرصه ارتباط میان فرهنگی مواجه شده است چون در جهان هر چند درباره مقام زن در جامعه خود صحبت می کنند ولی گفتمان فمنیسم میان آن ها جایگاهی ندارد.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا این جنبش را میان مسلمانان هم مطرود اعلام کرد و گفت: عدم توجه به مسائل معنوی در این جنبش تاثیرات منفی زیادی به همراه داشته و عکس العمل های مختلفی را هم برانگیخته است.</p> <p style="text-align: justify;">وی اضافه کرد: جنبش فمنیسم درغرب نه تنها خدمتی نکرده بلکه وضع زنان را بدتر هم کرده است.</p> <p style="text-align: justify;">این پژوهشگر مسائل ارتباطات سه عامل بزرگ را باعث پدیداری جنبش فمنیسم دانست و گفت: اولین عامل مسیحیت و دوران اختناق آن هاست، انقلاب صنعتی و تاثیرات آن هم بزرگترین صدمه را به جایگاه زنان وارد کرد، عامل سوم که برای اصلاح دو عامل قبل به وجود آمد دوران رومانیسم است ولی با شروع قرن بیستم این سه عامل باعث شکاف بزرگی میان زنان و مردان شد. مثلا زنان تا 1921 حق رای نداشتند در حالیکه انتظاراتشان افزایش پیدا کرده بود؛ تمام این تبعیض ها به آنجا منجر شد که بعد از جنگ دوم جهانی جنبش فمنیسم شکل گرفت.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا تاکید کرد: البته باید به یاد داشت که این جنبش هرگز به خواسته عمومی زنان جهان تبدیل نشد.</p> <p style="text-align: justify;">وی گفت: معتقدم باید برای ارائه مفاهیم جدید در جامعه جهانی از حضور در نشست ها و همایش های بین المللی استفاده کنیم؛ تداوم حضور در این همایش ها کمک می کند که به شورای سیاست گذاری در این همایش وارد شویم و بتوانیم گفتمان غالب جهان را تغییر دهیم، حضور فمنیسم در این دو سه دهه با همین شیوه انجام شد در حالی که ما پتانسیل ارائه "دستور روزهای" جدید را داریم؛ مثلا امام با اعلام روز قدس گفتمانی در جهان ایجاد کرد که هرگز جای تسلیحات نظامی را نمی گرفت پس حضور ما در مجامع بین المللی ضروری است.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا گفت: یکی از دلایلی که در توسعه و دموکراسی از غرب عقب افتاده ایم این است که هنگام شروع این مباحث برای مقابله با آن ها اقدامی نمی کنیم و تازه بعد از 20 سال به نقد آن ها می پردازیم و چون نتوانستیم جز نقد تئوری جدیدی ارائه دهیم باز هم در چنگال آن ها قرار می گیریم. لذا اطلاعات دقیق از علوم اجتماعی غرب و رصد آن ها یکی از راه های موثر برای پیشرفت در این زمینه است حتی در دوره اصلاحات هم گروهی با ترویج اصطلاحاتی مثل جامعه مدنی توانستند مدت ها ما را مشغول کردند.</p> <p style="text-align: justify;">این پژوهشگر علوم ارتباطات تاکید کرد: مهم این است که برای دنیای امروز مفهوم تولید کنیم و پیش رو باشیم.</p> <p style="text-align: justify;">وی احساس ضعف را عامل عدم موفقیت جوامع مسلمان دانست و گفت: باید بدانیم که امروز غرب در علوم اجتماعی و ارتباطات به بن بست رسیده و مدت هاست نظریه جدیدی ارائه نکرده در حالی که ما توانایی ارائه راهکار براساس مفاهیم دینی خود را داریم.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا در خاتمه گفت: به جای آن که به فمنیسم که بسیار بی اهمیت است بپردازیم باید جایگاه زنان از نظر اسلام را تبیین کنیم چون اگر به این جنبش شاخ و برگ دهید به معنی آن است که در دام آن ها افتاده ایم.</p><br> text/html 2010-01-17T04:28:50+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین مولانا : راه‌اندازی كرسی‌های آزاداندیشی در دانشگاه‌ها لازمه نخبه‌پروری است http://ostad_molana.mihanblog.com/post/52 <div class="nwstxttoppane"><div class="nwstxtnewsinfo"><br><div class="nwstxtinfotitle"><br></div> <p class="nwstxtlead" style="line-height: 160%;">&nbsp;لازمه نخبه پروری با توجه به فرمایش مقام معظم رهبری ایجاد كرسی‌های آزاد‌اندیشی در دانشگاه‌ها است. </p> </div> <div style="text-align: center;" class="nwstxtpic"> <img class="nwstxttoppic" src="http://media.farsnews.com/Media/8808/Images/jpg/A0769/A0769541.jpg"><br> </div> </div> حمید مولانا مشاور رئیس جمهور در گفتگو با خبرنگار حوزه دانشگاه خبرگزاری فارس، درباره تأكیدات رهبر معظم انقلاب بر لزوم "نخبه‌پروری " در دانشگاه‌ها گفت: نخبه‌پروری با آموزش نخبگان سر و كار دارد، بنابراین باید كیفیت آموزش در دانشگاه‌ها و سطح اساتید مورد مطالعه قرار گیرد. <br>وی با اشاره به ضرورت "تحقیق‌ محور " شدن دانشگاه‌ها تصریح كرد: نخبه‌پروری با تحقیق و پژوهش سر و كار دارد و كسانی كه نخبه بوده و می‌خواهند نخبگان را پرورش دهند، باید در حوزه پژوهش فعالیت كنند. <br>مشاور رئیس جمهور در تبیین نقش دانشگاه‌ها در نخبه‌پروری اظهار داشت: در محیط دانشگاه‌ باید فضایی ایجاد شود كه دانشجویان نخبه بتوانند آزادمنشانه نظرات خود را بیان كنند و نخبگان در بین دیگر دانشجویان مشخص شوند و لازمه این موضوع با توجه به فرمایش مقام معظم رهبری ایجاد كرسی‌های آزاد‌اندیشی است؛ به نحوی كه نخبگان در چارچوب گفتگوهای كیفی به تبادل نظر بپردازند. <br>وی ادامه داد: اگر گفتگوهای نخبگان در دانشگاه‌ها همراه با چارچوب‌ باشد، فضا برای رصد نخبگان فراهم می‌شود. <br> <br>* رسالت دانشگاه آموزش، تولید علم و ارائه خدمات به جامعه است <br> <br>مولانا در خصوص فرآیند بهبود نخبه‌پروری در دانشگاه‌ها خاطرنشان كرد: یكی از كارهایی كه دانشگاه باید انجام دهد آموزش است، یعنی دانش‌های كسب و تولید شده را به نسل‌های آینده منتقل كنند. <br>وی دیگر وظیفه‌ دانشگاه را تولید دانش دانست و گفت: تولید علم تنها از طریق تحقیق و پژوهش ممكن بوده و این امر باید عملا جزو اهداف دانشگاه قرار گیرد؛ به نحوی كه دانشگاه دنبال افرادی برود كه علاقه بیشتری به پژوهش دارند. <br>مولانا ارائه خدمات به اجتماع را نقش دیگر دانشگاهیان برشمرد و اظهار داشت: دانشگاه باید مركزی شود كه علاوه بر تولید دانش، آن را به نهاد‌های مهم اجتماع انتقال دهند تا بر اساس آن سیاستگذاری صورت گیرد. <br> <br>* دانشجویان نباید اسیر سیاست‌بازی‌های موجود در دانشگاه‌ها شوند <br> <br>مشاور رئیس جمهور با تاكید بر اجتناب دانشگاه‌ها از فضای حزبی گفت: اولین كار دانشگاه آموزش است و كسی هم كه به فعالیت سیاسی علاقه‌مند است، باید آموزش ببیند و در چارچوب آن آموزشی كه دیده، وارد سیاست‌ شود. <br>وی تاكید كرد: دانشگاه نه حزب، نه رسانه و نه دولت است، بلكه دانشگاه‌ جایی است كه این نهادها در آنجا مورد مطالعه قرار می‌گیرد. <br>مولانا با بیان اینكه سیاست‌بازی، رسالت دانشگاه نیست، گفت: دانشجو باید درك سیاسی داشته باشد، اما نباید اسیر سیاست‌بازی‌های موجود در دانشگاه‌ها شود. <br> <br>* دانشجویان باید در همه‌ مسائل وفاداریشان را به نظام اثبات كنند <br> <br>وی در ادامه سیاسی‌بازی در دانشگاه‌ها را اشتباه بزرگی خواند و گفت: اگر دانشجو یا استادی فكر كند كه ساحت دانشگاه مثل حزب سیاسی است، وای به حال ما و دانشگاه‌های ما. <br>مشاور رئیس جمهور ادامه داد: دانشجویان نباید نسبت به اتفاقات سیاسی و اجتماعی در فضای دانشگاه و جامعه منفعل باشند، بلكه باید در همه‌ مسائل وفاداریشان را به نظام اثبات كنند، كه این كار باعث پیشرفت جامعه می‌شود. <br> <br>* صدا وسیما در حدود وظایفش مثل دانشگاه است <br> <br>این استاد دانشگاه‌ با اشاره به نقش حساس صدا و سیما در زمینه نخبه‌پروری گفت: صدا و سیما در وهله اول نقش اطلاع‌رسانی به مردم و سازمان‌های اجتماعی را برعهده دارد و در مرحله‌ بعد باید به رشد و نمو نظام كمك كند. <br>وی نقش دیگر صدا و سیما را توسعه‌ سطح فرهنگ ملت دانست و تاكید كرد: وظیفه دیگر‌ این نهاد فراهم كردن جایگاهی برای آموزش است اما نباید صدا و سیما را دانشگاه فرض كرد. <br>وی در ادامه گفت: صدا و سیما در حدود وظایف خودش باید همچون دانشگاهی باشد كه اطلاعات و آموزه‌های مورد نیاز مردم را به آنها منتقل كند. <br>مولانا هدف از اختراع رادیو و تلویزیون را ارتقای سطح آموزش در دنیا دانست و گفت: رادیو و تلویزیون گاهی در رسالت اصلی خود موفق بوده و گاهی هم نبوده كه علت آن بیشتر به خاطر سیاسی شدن متولیان این نهاد است. <br> <br>* دانشگاه‌ها باید بر سر جذب نخبگان رقابت كنند <br> <br>مشاور رئیس جمهور با ارایه راهكاری برای ارتقای نخبه‌پروری گفت: دانشگاه‌ها باید سعی كنند دائماً با مدارس در ارتباط بوده تا از رشد و نمو نخبگان در سراسر كشور مطلع شوند، نه اینكه منتظر باشند نخبگان به دانشگاه‌ بیایند. <br>مولانا در ادامه گفت: در تمام دانشگاه‌های جهان رقابت بر سر جذب نخبگان است و ما هم باید شرایط را طوری مهیا كنیم كه دانشگاه‌ها برای جذب نخبگان به رقابت بپردازند. <br>وی گفت: امروز باید دانشگاه‌های ایران نه تنها در سطح محلی، استانی و كشوری فعالیت كنند بلكه باید زمینه را برای تماس همه‌ جانبه نخبگان داخلی با نخبگان سراسر جهان فراهم كنند و این ارتباط بین نخبگان نباید صرف ارتباط رسانه‌ای و ماهواره باشد بلكه باید به صورت ملاقات و در قالب كنفرانس‌ها پیگیری شود. <br>مشاور رئیس جمهور در پایان استادان دانشگاه را به عنوان سرآمد نخبگان دانست و گفت: ما اگر بخواهیم استادی را از جهت علمی و بین‌المللی ارتقا بدهیم باید آن استاد از جنبه‌های مالی و معنوی حمایت شوند تا بتوانند نظرات خود را در سطوح بین‌المللی ارائه دهند. <br> text/html 2010-01-07T09:52:26+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور حمید مولانا :اعترافات اوباما / 1 http://ostad_molana.mihanblog.com/post/51 <br><div class="oneNewsTitle">اعترافات اوباما / 1</div> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">پروفسور حمید مولانا</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span><img style="width: 151px; height: 122px;" src="http://darvishii63.persiangig.com/image/molana008.jpg" alt="" vspace="0" align="absmiddle" border="0" hspace="0"></p> <p style="text-align: justify;">باراك اوباما رئیس جمهور آمریكا در اولین نطق خود در سازمان ملل به یك رشته از تخلفات ایالات متحده آمریكا در سال های اخیر اعتراف كرد كه متاسفانه رسانه ها كمتر به این موارد توجه كردند. اوباما در این سخنرانی خود بسیاری از موضوعات چهارسال اخیر دكتر احمدی نژاد رئیس جمهور ایران را به زبان دیگر تكرار كرد. 25 مورد از اعترافات باراك اوباما به شرح زیر است:</p> <p style="text-align: justify;">1- در سال های گذشته آمریكا در بسیاری موارد خودسرانه و بدون توجه به جامعه بین المللی آن چنان رفتار كرده است كه احساسات ضدآمریكایی را دامن زده و باعث شده است كه دیگران مشتركانه از عملیات ایالات متحده دوری جویند.</p> <p style="text-align: justify;">2- اكنون وقت آن رسیده است كه دنیا به مسیر جدیدی حركت كند. ما باید دوره ای را شروع كنیم كه همه به یكدیگر احترام بگذاریم. حرف تنها كافی نیست، باید پشت هر حرف عمل نیز همراه باشد.</p> <p style="text-align: justify;">3- در روز اولی كه من مسئولیت ریاست جمهوری را به دست گرفتم شكنجه زندانیان را توسط ایالات متحده آمریكا ممنوع كردم.</p> <p style="text-align: justify;">4- ما تصمیم داریم جنگ عراق را به صورت مسئولانه خاتمه دهیم و نیروهای خود را از خاك عراق خارج كنیم. تمام قوای نظامی آمریكا تا خاتمه سال 2011 میلادی (دو سال دیگر) باید عراق را ترك كنند.</p> <p style="text-align: justify;">5- اولویت هایی را برای دنیای بدون تسلیحات اتمی كه آرزوی همه است، ترسیم كرده ام.</p> <p style="text-align: justify;">6- ما مجددا با سازمان ملل همكاری می كنیم. ما حساب های خود را (قرضه های خود را) به سازمان ملل پرداخت كرده ایم. ما درشورای حقوق بشر شركت می كنیم.</p> <p style="text-align: justify;">7- اگر ما راستگو هستیم، باید اعتراف كنیم كه ما به مسئولیت خود عمل نكرده ایم.</p> <p style="text-align: justify;">8- سازمان ملل از كشورهای مستقل با حاكمیت ملی تشكیل شده است. این غم انگیز بوده، ولی باعث تعجب نیست كه این سازمان یك جایگاه تفرقه و فتنه شده است به جای اینكه یك جایگاه مشترك برای مسیر اتحاد باشد.</p> <p style="text-align: justify;">9- هیچ كشوری نباید كشور دیگری را زیر سلطه خود درآورد. توازن قدرت بین الملل دوام نخواهد داشت. جدایی بین كشورهای جنوب و شمال دنیا در این جهان و دنیایی كه همه به هم احتیاج دارند، معنا ندارد و همین طور ائتلافی كه بر جنگ سرد استوار باشد.</p> <p style="text-align: justify;">10- آینده ای كه آمریكا می خواهد، آینده ای است كه همه ملت ها و دولت های دنیا به یكدیگر احترام بگذارند و حقوق یكدیگر را به رسمیت بشناسند و در عین حال مسئولیت های آن را قبول كنند.</p> <p style="text-align: justify;">11- در مرحله اول ما باید از ترویج تسلیحات اتمی جلوگیری و برای یك دنیای بدون بمب اتمی تلاش كنیم.</p> <p style="text-align: justify;">12- همه ملت ها حق استفاده صلح آمیز از فناوری هسته ای را دارا هستند و همه ملت ها باید برای خلع ید و انهدام همیشگی تسلیحات هسته ای از روی كره زمین كوشش كنند.</p> <p style="text-align: justify;">13- آمریكا تصمیم دارد قول و قرارهای خود را با دیگران حفظ كرده و به آنها وفادار باشد.</p> <p style="text-align: justify;">14- همه ما باید از مقررات معاهده ان.پی.تی پشتیبانی كنیم.</p> <p style="text-align: justify;">15- اجازه كشتن مرد و زن و كودك نباید داده شود. در این مورد نباید تردیدی بین ملت ها و دولت ها وجود داشته باشد.</p> <p style="text-align: justify;">16-آینده با كسانی است كه سازنده هستند نه مخرب؛ آنها كه باور دارند كینه و تفرقه می تواند پایان یابد و روز جدیدی شروع گردد.</p> <p style="text-align: justify;">17-ما مجددا تاكید می كنیم كه آمریكا مشروعیت شهرك سازی اسرائیل را در اراضی اشغال شده قبول ندارد.</p> <p style="text-align: justify;">18-روزهای آمریكا در مورد تهیه انرژی (نفت و گاز) ارزان پایان یافته است.</p> <p style="text-align: justify;">19-دنیا در انتظار بهبودی بدترین بحران و ركود اقتصادی این جهان است.</p> <p style="text-align: justify;">20-هیچ ملتی نباید استبداد و ظلم ملت و دولت دیگری را تحمل و قبول كند.</p> <p style="text-align: justify;">21-هرچند كه روزها تاریك به نظر برسد، موفقیت با كسانی است كه برای عدالت می كوشند.</p> <p style="text-align: justify;">22- من سوگند می خورم كه آمریكا همیشه با كسانی خواهد بود كه برای كرامت و عزت و حقوق خود كوشش می كنند.</p> <p style="text-align: justify;">23-دموكراسی نمی تواند از خارج برای ملت ها تحمیل شود.</p> <p style="text-align: justify;">24-من اعتراف می كنم كه آمریكا در بسیاری موارد در ترویج دموكراسی گزینه خوبی را انتخاب نكرده است.</p> <p style="text-align: justify;">25- آمریكا آماده است فصل جدیدی را در همكاری های بین المللی شروع كند، فصلی كه حقوق دیگران محترم شناخته شود.</p> اكنون گذشت زمان، این اعترافات اوباما را به امتحان گذاشته است.<br> text/html 2009-12-23T13:06:04+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین مولانا:غرامت جنگ جهانی دوم برای اثبات حقانیت ماست http://ostad_molana.mihanblog.com/post/50 <div class="oneNewsTitle">مولانا:غرامت جنگ جهانی دوم برای اثبات حقانیت ماست </div> <p style="text-align: justify;"><s1><br> مشاور رییس جمهور پرداختن به موضوع دریافت خسارات وارده به ایران در جریان جنگ جهانی دوم را امری لازم برای اثبات حقانیت ایران دانست و گفت: درخواست غرامت از کشورهای مهاجم به ایران از طریق دادگاه های بین المللی ممکن است.</s1></p> <p style="text-align: justify;">به گزارش شبکه ایران، پروفسور حمید مولانا استاد و مدیر بخش ارتباطات بین‌الملل دانشگاه امریکن واشنگتن در گفتگو با شبکه ایران درخصوص موضوع دریافت خسارت وارده به جمهوری اسلامی ایران در زمان جنگ جهانی دوم که از سوی رییس جمهور کشورمان مطرح شده و گروهی نیز مسوول پیگیری آن شده‌اند گفت: اگرچه ایران در جنگ جهانی دوم به طور مستقیم وارد جنگ نشد اما به طروق مختلف مورد تعدی قرار گرفت که براساس قوانین بین‌المللی، اگر به طرفین جنگ یا طرف ثالث خساراتی وارد شود، باید از طریق قانونی و سازمان‌های بین‌المللی تعقیب شود.</p> <p style="text-align: justify;">وی با بیان اینکه در گذشته یهودی‌ها و صهیونیست‌ها خواستار خسارات‌های فوق‌العاده‌ای از آلمان در نتیجه آسیب‌هایی که در آلمان و یا کشورهای دیگه دیده بودند داشته اند و هنوز هم این پرونده‌ها در دادگاه های مختلف ملی، منطقه‌ای، بین‌المللی باز است و با آلمان برسر این موضوع نیز درگیر بودند گفت: اما موضوع ایران یک موضوع بین‌المللی است که با قواعد جهانی تطابق دارد.</p> <p style="text-align: justify;">پروفسورمولانا در ادامه با اشاره به درخواست غرامت یهودی‌ها و صهیونیست‌ها از آلمان به دلیل خسارات وارده به آنان در دوره آلمان نازیستی گفت: یهودی‌ها از این فرصت استفاده کردند و با بیان افسانه‌هایی چون هلوکاست به غرامت‌خواهی از آلمان برآمدند وبراساس آن سیستم کشور- دولت را مطرح کردند تا قدرت خود را دربرابر تهاجم‌ها افزایش دهند اما ایران خساراتی را که مطرح کرده و مورد مطالبه قرار داده کاملا متفاوت است.</p> <p style="text-align: justify;">نباید به دلیل عدم پرداخت مطالبات گذشته از حقوقمان عقب‌نشینی کنیم</p> <p style="text-align: justify;"><br> این استاد دانشگاه آمریکا با تاکید براینکه رییس جمهور با بیان این موضوع سعی دارد خساراتی که از جنبه جانی و مالی و معنوی به ایران طی سال‌های گذشته وارد شده را مطرح کند و اگر عده ای خرده می‌گیرند که هنوز خسارات جنگ تحمیلی به ایران پرداخت نشده و پرداختن به این موضوع بی‌تاثیر است گفت: این تفکر اشتباه است. خساراتی که در جنگ تحمیلی و دوران هشت سال دفاع مقدس به ایران وارد شده بسیار گزاف است زیرا اگرچه ایران و عراق در جنگ بودند ولی انگلیس، فرانسه، آلمان و آمریکا به عراق کمک فراوانی کردند و با فرستادن تسلیحات، مواد شیمیایی و با رساندن اطلاعات از طریق ماهوارهای خود به دولت وقت عراق به طور مستقیم به ایران صدمات زیادی زدند اما پرداخت نشدن خسارات ایران در جنگ عراق هیچ دلیلی نمی‌شود که مطالبات گذشته خود را مطرح نکنیم.<br> وی با ذکر مثالی افزود: عدم مطالبه خسارات جنگ جهانی دوم مانند این است که از کسی قرضی را طلب داشته باشیم و او نپردازد و ما از مطرح کردن مطالبات قبلی خود خودداری کنیم.</p> <p style="text-align: justify;">درخواست غرامت جنگ جهانی دوم در چارچوب قواعد بین‌المللی است</p> <p style="text-align: justify;">این استاد ارتباطات بین‌الملل تقاضای خسارات جنگ جهانی دوم را بسیار واضح دانست و خاطرنشان کرد: خسارات وارده به ایران از طرف متفقین- شوروی و انگلیس- صورت گرفت. در این جنگ روس‌ها از شمال، آمریکا و انگلیس از جنوب ایران را اشغال کردند و از همه امکانات ایران زیربنایی و راهبردی کشورمان استفاده کردند. آنها از امکانات و منابع ایران از جمله راه آهن، برای لشکر کشی‌های خود استفاده کردند. اینها مسائلی است که در چارچوب قواعد بین‌المللی گنجانده می‌شود و باید تبیین و تقاضای رسیدگی به آنها مطرح شود.</p> <p style="text-align: justify;">وی با تاکید براینکه باید بافشار، روشنگری و پیگیری حقاینت خود را اثبات کنیم گفت: خسارات را در دادگاه‌های بین‌المللی مطرح و مورد رسیدگی قرار می‌دهیم .</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رسانه‌ای رییس جمهور همه این اقدامات را برای اثبات حقانیت ایران دانست که از سوی احمدی‌نژاد مورد توجه قرار گرفته است و عنوان کرد:سیاست در دنیا یعنی تنظیم کردن وضع نظام بین‌المللی و گرفتن حق مسلم خودمان. اگر به تاریخ مراجعه کنیم در ادوار و به طروق مختلف کشورمان مورد تجاوز قرار گرفته است. نفت، راه آهن، شهروندان و منابعمان همه در برهه‌ای مورد تجاوز قرار گرفته‌اند که باید به همه آن‌ها رسیدگی شود. اینها در چارچوب عدالت‌خواهی و عدالت‌گری و تقاضا برای یک نظام عدالتی بین‌المللی است.</p> <p style="text-align: justify;">لازم به ذکر است، در سال 1320ه.ش،در حالی که ایران بی طرفی خود را در جنگ دوم جهانی اعلام کرده بود،متفقین- شوروی و انگلیسی- از چند محور کشور ما را مورد حمله قرار داده و به اشغال خود درآوردند.بعدها آمریکا هم به آنها پیوست.اشغال ایران توسط متفقین،استفاده و انبار کردن مواد غذایی مردم توسط آنها باعث شده بود که ایران از نظر اقتصادی در موقعیت اسفناکی قرار بگیرد. تورم،افزایش قیمت‌ها،تشکیل بازار سیاه،قحطی و گرسنگی که نتیجه مستقیم حضور ارتش‌های بیگانه در خاک ایران بود،اقتصاد ایران را در ورطه<s1> نابودی قرار داده بود.</s1></p> text/html 2009-12-17T12:41:09+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا:چرا با سران فتنه قاطعانه برخورد نمی شود؟ http://ostad_molana.mihanblog.com/post/49 <br><p style="text-align: justify; font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">پروفسور سیدحمید مولانا</span></p> <p style="text-align: justify; font-weight: bold;">شخصیت كشی نشانه شكست جریان شخصیت سازی است.</p> <p style="text-align: justify;">شخصیت كشی و شخصیت سازی دو روی یك سكه هستند كه استكبار جهانی توسط مزدوران خود از آغاز انقلاب اسلامی ایران تا امروز به طور مرتب انجام داده است. توهین فتنه گران به امام خمینی(ره) و هتك حرمت به ساحت مقدس بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران در وقایع 16 آذر امسال دقیقا موقعی صورت گرفت كه قدرت های سلطه گر، فتنه جویان، و مخالفان نظام اسلامی ایران در برنامه های شخصیت سازی خود كاملا شكست خورده و پس از حوادث انتخابات دهم ریاست جمهوری تاكتیك شخصیت كشی را شدت دادند، غافل از اینكه این بار نیز مانند گذشته از طرف ملت انقلابی و آگاه تودهنی خواهند خورد. زیرا، همان طور كه مقام معظم رهبری این هفته در جمع روحانیون و استادان حوزه علمیه فرمودند، فتنه گران بی ریشه اند.</p> <p style="text-align: justify;">به خاطر دارم در 26 دی 1357 وقتی كه شاه معدوم از ایران فرار كرد و چند روز قبل از آن شورای انقلاب به فرمان حضرت امام خمینی(ره) تشكیل شد، نظر یكی از نخبگان ارشد سیاسی آمریكا را كه سال ها در وزارت خارجه آن كشور عهده دار مسئولیت های بزرگ بود درباره شاه و انقلاب اسلامی پرسیدم. او جواب داد: «شاه و اطرافیانش ساخته ما بودند ولی ریشه نداشتند، باید مواظب خمینی بود، او ریشه دار و مردم دار است، او از حوزه دینی- سیاسی می آید.» شخصیت كشی و حمله استكبار و ایادی آن به امام (ره) با قیام خونین 15 خرداد 1342 شروع گردید و پیوسته در خارج از مرزهای ایران توسط قدرت های استعماری و طاغوت ادامه داشته است.</p> <p style="text-align: justify;">شخصیت سازی و شخصیت كشی به عنوان یك شیوه شیطانی و ماكیاولی تاریخ بسیار طولانی در استعمارگرائی غرب بویژه كشورهای آمریكا، انگلیس، فرانسه و آلمان دارد. دانشگاه ها، مطبوعات و رسانه ها، احزاب و جناح های سیاسی سه پایگاه اصلی و مورد نفوذ استكبار و ترور شخصیت و شعبده بازی های سیاسی و فتنه انگیزی و نفاق و دسیسه سازی بوده اند. در سال های اخیر با توسعه فناوری اطلاعاتی و ارتباطی، پایگاه های اینترنتی، سایت ها و وبلاگ ها به این لیست پیوسته اند. هدف اصلی استكبار و امپریالیسم جهانی از بین بردن شخصیت و مشروعیت و محبوبیت متفكران، علما، دانشمندان، استادان، رهبران سیاسی و به طور كلی افرادی است كه با استقلال فكری، ایمان، تعهد، درایت و شجاعت در مقابل تجاوزات و سلطه گرائی استعمارگران و زورگویان ایستاده و با هوشمندی با شیاطین روز خود مبارزه می كنند.</p> <p style="text-align: justify;">از پایان جنگ جهانی دوم تا به امروز هیچ فرد و رهبری مانند امام(ره) مورد حمله تبلیغات غرب نبوده است، زیرا هیچ فرد و شخصیتی به اندازه رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران نتوانسته است بنیاد استكبار و نظام سلطه جهانی را به این درجه به لرزه درآورده و باعث بیداری مسلمانان و در حقیقت همه ملت های دنیا گردد. ذهنیت سازی و جریان سازی سیاسی و فكری همیشه یكی از شیوه های جدید جنگ نرم است و موارد آن را می توان در طول تاریخ 30 ساله انقلاب اسلامی ایران توسط غرب و غرب گرایان و در سایر كشورها از طریق جنبش ها و كودتاهای به اصطلاح مخملی و رنگی مشاهده كرد، كه جریان های به اصطلاح اصلاحات و جامعه مدنی نشان و نماد آنها هستند. ولی شخصیت كشی و اهانت به مقدسات یك كشور، در یك فرهنگ، و یك دین و یك انقلاب، یك شیوه كهنه و زنگ زده و اغلب بلااثر است كه حكایت از ناامیدی، یأس، سرگیجه و شكست عاملان آن می كند. از جنبه روان شناسی، اینگونه متد و تكنیك های پروپاگاندا، دریچه ای است به انتحار سیاسی و بی تعادلی پروپاگاندیست.</p> <p style="text-align: justify;">بحران امروز غرب و غرب گرایان بحران فكر و اندیشه است. عكس العمل غرب نیز به انقلاب اسلامی ایران و رهبری آن، به خاطر اصالت و معنویت توحیدی این جنبش، این اندیشه و موفقیت آن است. ببینید غرب جایزه نوبل صلح خود را به چه كسانی می دهد. لیست 100 نفر «متفكران» دنیای غرب در مجله سیاست خارجی آمریكا (فارین پالیسی) چه كسانی هستند؟ سران سیاسی غرب از آمریكا و انگلیس گرفته تا ایتالیا و آلمان از چه نوع تفكر و جهان بینی برخوردار هستند؟ فقها، مجتهدان و مجاهدان غرب را چه كسانی تشكیل می دهند؟ عطوفت، كرامت، همبستگی و شهادت در بین آنها چه معنائی دارد؟ اگر آنها این چند هزار بمب اتمی و هیدروژنی و این همه تسلیحات و موشك های جنگی و صدها پایگاه نظامی را نداشتند، چگونه می توانستند امنیت جانی و فكری برای خود تامین كنند؟ چرا آنان از مردم شرافتمند ایران هراس دارند؟ چرا آنها دیكتاتورها را پرورش داده و حمایت می كنند؟ چرا همیشه دنبال زور و زر هستند؟ چرا سه قرن است كه از سرزمین و كشورهای خود هزاران كیلومتر دور رفته و دیگران را به استعمار و استثمار می كشند؟</p> <p style="text-align: justify;">تعجب من این نیست كه چرا استكبار و سران فتنه علیه انقلاب و رهبری توطئه می كنند و به مقدسات ملی و دینی ما اهانت می ورزند. سؤال من این است كه چرا با سران فتنه قاطعانه برخورد نمی شود؟ تا آنجا كه من با نظام های غرب آشنا هستم و قوانین و مقررات و سنت های تاریخی آنها را مطالعه كرده ام، هیچ یك از كشورهای غربی از آمریكا گرفته تا اروپا حتی برای یك روز این نوع فتنه انگیزی و گستاخی را تحمل نمی كنند.</p> در قرآن كریم می خوانیم: «لئن لم ینته المنافقون و الذین فی قلوبهم مرض و المرجفون فی المدینه لنغرینك بهم ثم لایجاورونك فیها الا قلیلا» (اگر منافقان از دشمنی دست برندارند و شایعه پردازان، یعنی گویندگان خبر بد و دروغ، كار خود را ترك نكنند، ما تو را وادار می كنیم كه تلافی بدی كنی و ایشان را از مدینه تبعید كنی) احزاب، آیه 60<br> text/html 2009-12-04T04:08:38+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین خیال باطل غرب درباره ایران هسته ای http://ostad_molana.mihanblog.com/post/48 <br><div style="text-align: center;" class="oneNewsTitle">خیال باطل غرب درباره ایران هسته ای</div> <p style="text-align: justify;"><a href="http://www.rajanews.com/detail.asp?id=40755" target="_blank" title="">یادداشتی از&nbsp; پروفسور حمید مولانا</a></p> <p style="text-align: justify;">قطعنامه شورای حكام آژانس بین المللی انرژی اتمی علیه ایران قسمتی از نقشه ای است كه آمریكا، انگلیس، فرانسه و آلمان تقریباً یك سال قبل مدت كوتاهی پس از مراسم سوگند باراك اوباما رئیس جمهور جدید آمریكا برای مهار و تضعیف نظام جمهوری اسلامی ایران تنظیم كردند. همكاری و هماهنگی آنها با عوامل داخلی در ایجاد تشنجات انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم قسمت دیگری از این نقشه علیه نظام بود كه با روشنگری و رهنمودهای مقام معظم رهبری و هوشیاری مردم ایران در نطفه خفه گردید. این سناریو پایان نپذیرفته و با شیوه استفاده از ابزار به اصطلاح نرم كه جوسازی محیط بین المللی و جنجال رسانه ای روش آن را تشكیل می دهد همچنان ادامه دارد.</p> <p style="text-align: justify;">اهداف اصلی گروه چهار یعنی آمریكا، انگلیس، فرانسه و آلمان عبارتند از: (1) دسترسی به اورانیوم غنی شده در ایران (2) تفرقه اندازی و فتنه انگیزی میان مردم ایران و نخبگان نظام (3) همراه كردن چین و روسیه با امیال خود و در حقیقت ایران هراسی و ایجاد ترس و نگرانی در جامعه بین المللی. هدف نهایی آنها تضعیف و تسلیم كردن ایرانی ها در مقابل خواسته ها، ارزش ها و منافع غرب است كه به مدت دو قرن در این منطقه تسلط داشته است.</p> <p style="text-align: justify;">این گونه توطئه ها علیه ایران نشانه دو جریانی است كه به مدت چندین دهه در صحنه بین المللی به وضوح آشكار شده است: یكی شكست سیاست جنگ طلبی و دخالت نظامی غرب در كشورهای مورد نظر است كه به دفعات در جنگ های ویتنام، جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، تسخیر افغانستان (نخست به دست شوروی سابق و اكنون توسط قوای آمریكا و ناتو)، جنگ لبنان (اشغال آن كشور نخست توسط قوای نظامی آمریكا و سپس با بمباران و تجاوز رژیم صهیونیستی) و حمله به عراق و نوار غزه تكرار شده است؛ و دیگری رقابت و اقتدارگرایی برای دسترسی و كنترل بر منابع طبیعی و مادی بین 5 كشور عضو دائمی شورای امنیت سازمان ملل متحد- آمریكا، روسیه، انگلیس، فرانسه و چین- به اضافه آلمان است، كه در چند سال اخیر شدت یافته است. به عبارت دیگر، فعالیت علیه ایران نمودار خوبی از اختلافات و رقابت بین قدرت های بزرگ است.</p> <p style="text-align: justify;">در این بازی، فرانسه و انگلیس با استفاده از ضعف و افول قدرت آمریكا كه در زمان ریاست جمهوری دولت جرج دبلیوبوش به حد اعلای خود رسید و با اتكا به اینكه اوباما در صحنه سیاست بین المللی تازه كار است با گرایش فوق العاده به هیئت حاكمه آمریكا كه در میان آنها جمهوریخواهان نیز به فراوان دیده می شوند، می خواهند آن قدرت از دست رفته خود را در سطح جهانی بازیابند، غافل از اینكه افكار عمومی این دو كشور با سیاست های چند سال اخیر رهبران خود چندان روی خوش ندارند. ظهور نیكلا ساركوزی، آنگلا مركل و گوردن براون رهبران فرانسه، آلمان و انگلیس را در راهروهای كنگره آمریكا و سخنرانی چند ماه اخیر این افراد را در جلسات مشترك مجلس نمایندگان و سنای ایالات متحده را باید در این چارچوب تحلیل كرد. از طرف دیگر، باراك اوباما به سختی كوشش می كنند احترام و حیثیت از دست رفته آمریكا را در سطح بین المللی احیا كند و خود را به عنوان رهبر دنیای غرب مشروعیت بخشد. روسیه در حالی كه از سیاست های آمریكا، اتحادیه اروپا و ناتو ناراضی و از نقشه های آنها نگران است سعی دارد هویت خود را به عنوان یك قدرت بزرگ</p> <p style="text-align: justify;">ترمیم سازد. چین نیز با وابستگی های اقتصادی كه با ایالات متحده آمریكا پیدا كرده است و با مشاهده تله سیاسی و نظامی كه آمریكا را در خاورمیانه و نقاط دیگر گرفتار كرده است راه احتیاط و همكاری را با واشنگتن در پیش گرفته است.</p> <p style="text-align: justify;">این یك اشتباه و فاجعه بزرگ خواهد بود اگر گروه 1+5 خود را به عنوان قدرت های بزرگ اوائل قرن بیستم و جنگ جهانی اول بدانند كه با ائتلاف و دسیسه بازی و همكاری های مصلحتی مشترك امیال خود را به سایر كشورها تحمیل كنند.ما دنیای یك قطبی و دو قطبی و حتی چند قطبی را مدت هاست كه پشت سر گذاشته ایم.دنیای سیاست، اقتصاد، فرهنگ و اندیشه كاملاً دگرگون شده است.هیچ یك از قدرت های به اصطلاح بزرگ امروزی توانایی اعمال قدرت های بزرگ و استعماری قرون نوزدهم و بیستم جهان را ندارند. مسائل امروزی دنیا بدون شركت ملت ها و بدون حضور كشورهایی مانند هند، ایران، برزیل و ده ها سیستم ملت - دولت دیگر جهانی حل نخواهد شد.</p> <p style="text-align: justify;">بحران امروزی دنیا تنها اقتصادی و مالی نیست. جهان امروز و سیستم بین المللی حاضر با بحران رهبری، با بحران سیاسی، با بحران اجتماعی و با بحران مشروعیت روبه روست. برای مقابله با این بحران ها احتیاج و نیاز به دیدگاه ها و الگوهای جدید و پایدار است. استراتژی «چماق و هویج» غرب در مقابله با حقوق مسلم ایران، مجبور كردن گروه مشخص در شورای حكام آژانس بین المللی انرژی هسته ای به صدور قطعنامه علیه ایران همان قدر خیال باطل است كه براندازی یك نظام انقلابی و پویا توسط ماهواره و اینترنت.تاریخ بارها نشان داده است كه آمریكا، انگلیس و قدرت های بزرگ در گفتار و كردار خود صداقت ندارند و طبیعی است كه ایران نمی تواند به قول و قراردادهای آنها اعتماد داشته باشد. آمریكا و چند كشور اروپا همچنان اصرار دارند بعد سیاسی مسئله فناوری انرژی هسته ای را حفظ كنند زیرا در این صورت انرژی هسته ای یك بهانه تبلیغاتی و سیاسی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران خواهد بود.</p> <p style="text-align: justify;">تناقض در رفتار غرب تاریخ طولانی دارد و به تاریخ استعماری و سلطه گری اروپا و آمریكا در خاورمیانه و نقاط دیگر دنیا برمی گردد.</p> <p style="text-align: justify;">دقیقاً 40 سال قبل بود كه آمریكا، فرانسه، آلمان و انگلیس طی تعهدات و قراردادهایی كه با رژیم پهلوی امضا كردند، متعهد شده و در حقیقت اصرار ورزیدند، كه ایران را به یك كشوری كه از فناوری انرژی هسته ای برای اهداف صلح آمیز استفاده می كند، تبدیل كنند. در این مسیر همكاری بین ایران، آمریكا، فرانسه و آلمان شروع گردید تا یك برنامه جامع انرژی اتمی كه با اهداف توسعه ایران تطابق داشته باشد، تهیه گردد. قرار شد آلمان دو دستگاه نیروگاه هسته ای به ظرفیت هر یك 900 مگاوات در جنوب نزدیك سواحل خلیج فارس نصب كند كه مطابق قرارداد می بایست تا سال 1981 و 1982 تمام می شد.</p> <p style="text-align: justify;">فرانسو ی ها نیز موافقت كردند دستگاه های نیروی هسته ای خود را در ایران تا سال های 1983 و 1984 میلادی تكمیل كنند. سیاستگذاری و تصمیم ایران كه به «باشگاه دارندگان نیروی هسته ای» وارد شود مورد حمایت غرب و به ویژه آمریكا قرار گرفت زیرا كه محمدرضا شاه دست نشانده، پلیس آمریكا و اروپا در منطقه خاورمیانه و خلیج فارس بود.</p> <p style="text-align: justify;">چند سطر از كتابی كه در آستانه انقلاب اسلامی ایران تحت عنوان «ایران: یك مطالعه كشوری» در پاییز سال 1978 میلادی (1357 شمسی) از طرف انتشارات دولت ایالات متحده آمریكا در واشنگتن، در مورد فعالیت های انرژی هسته ای ایران منتشر شده است خواندنی است:«با پایان دهه 1970 میلادی (1350 شمسی) ایران یك جایگاه باثبات و مورد احترام را در امور خارجی به دست آورده است. از عوامل موفقیت های ایران می توان ثبات سیاسی و وضع داخلی توسط شاه، توسعه اقتصادی و تجدیدنظر در روابط بین قدرت های بزرگ و بالاتر از همه مقام ایران به عنوان یكی از صادركنندگان بزرگ و اصلی نفت در دنیا را نام برد.</p> <p style="text-align: justify;">این انتقال از وضع عقب ماندگی به وضع مدرن در توسعه فناوری ایران در رشته انرژی هسته ای بسیار مشهود است. ایران به خوبی تشخیص داده است كه نباید ذخائر پرقیمت و گرانبهای نفت خود را به آسانی مصرف كند و به همین جهت این كشور می خواهد با كمك غرب منابع جدید انرژی از جمله انرژی هسته ای را برای سوخت و استفاده عمومی بنیانگذاری كرده و توسعه دهد. هدف ایران استفاده صلح آمیز از فناوری هسته ای است.» (صفحات 223 الی 224).</p> <p style="text-align: justify;">باید پرسید، در این 30 سال چه اتفاقی در ایران و جهان روی داد كه آمریكا، انگلیس، فرانسه و آلمان دیدگاه های خود را درباره فناوری انرژی هسته ای ایران عوض كردند؟ آیا دولتمردان غرب و شبكه های رسانه ای آنها جرأت دارند به این سئوال پاسخ دهند؟</p><br> text/html 2009-11-30T09:33:40+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسورمولانا در گفتگو با رجانیوز:كسانی كه انتخابات را زیر سوال بردند از اول بازی را باخته بودند! http://ostad_molana.mihanblog.com/post/47 <font size="3"><br><a href="http://www.rajanews.com/detail.asp?id=40585" target="_blank" title="">منبع: رجا نیوز</a></font><p style="text-align: justify;"><strong>گروه سیاسی/ جواد حجتی- </strong><span style="color: rgb(0, 0, 255);">در حاشیه سفر رییس جمهور به استان آذربایجان شرقی فرصتی دست داد تا با پروفسور سید حمید مولانا استاد برجسته روابط بین‌الملل و مدیر سابق بخش ارتباطات بین‌المللی دانشگاه امریکن در <img style="width: 244px; height: 143px;" alt="" src="http://www.rajanews.com/Files_Upload/6178.jpg" vspace="4" align="left" border="1" hspace="4">شهر واشنگتن امریکا و یکی از بنیانگذاران رشته‌های ارتباطات و روابط بین‌المللی در سطح جهان كه هم اكنون مشاور بین المللی رییس جمهور گفتگویی داشته باشیم.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 255);">پرفسور مولانا در این گفتگو كه بیشتر حول محور انتخابات ایران و مقایسه آن با دیگر كشورها چرخید، تاكید كرد كه كشور ما یكی از نوآورترین قانون های اساسی دنیا را در اختیار دارد. متن این گفتگو در ادامه می آید.<s1></s1></span><s1></s1></p> <p style="text-align: justify;"><s1></s1></p> <p style="text-align: justify;"><s1></s1></p> <p style="text-align: center;"><strong>برای آذربایجانی ها انقلاب اصالت دارد نه قومیت</strong></p> <p style="text-align: justify;">مشاور بین الملل رییس جمهور با بیان اینكه<s1></s1> استقبال آذری ها از رییس جمهور در هر سفر بیشتر می شود گفت: همیشه تبریزی ها و آذربایجانی ها از انقلاب حمایت كردند خصوصا از دولت احمدی نژاد كه او را نزدیكتر به انقلاب اسلامی می دانند.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا در پاسخ به این سوال كه چرا در انتخابات اخیر آذری ها شخصی را برگزیدند كه هم اصالت با آنها یعنی ترك نبود در حالی كه رقیب اصلی او از این ویژگی برخوردار بود گفت: آذربایجانی ها بیشتر از آذری بودن خود به ایرانی بودن، انقلابی بودن و ولایی بودن خود اهمیت می دهند كه اصل و بنیاد اصلی هم همین است و هر فردی كه از انقلاب، ولایت فقیه و ارزش های اصلی آن حمایت می كند دنبال او می روند.</p> <p style="text-align: justify;">این استاد شناخته شده روابط بین الملل با بیان اینكه این نكته ای است كه آذربایجان به طور مستمر و مداوم در تاریخش داشته است، اظهار داشت: در مشروطه و قبل از آن، در نهضت ملی، در انقلاب اسلامی و در دفاع مقدس هم همینطور بوده است و این همان ارزش های اصلی است كه آذربایجانی ها به نسبت به آن غیرتی بیشتر نشان می دهند.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا این سوال را كه آیا استقبال اینچنین از یك مسئول حكومتی در كشورهای دیگر نیز مسبوق به سابقه است، با بیان اینكه استقبال از احمدی نژاد بی نظیر و حیرت آور است گفت: در این روزها تمام سران دول برعكس گذشته به دلایلی حتی امنیتی از مردم دورترند و محافظت می شوند اما احمدی نژاد با حضور در میان مردم كاررا برعكس كرده است و من خود بسیار شاهد بودم كه او در جاهای مختلف حتی<s1></s1> در خودروی خود بدون واسطه با مردم سخن می گویند و همه جا همینطور بوده است.</p> <p style="text-align: center;"><strong>بنیان مردم سالاری جدید با سفرهای احمدی نژاد</strong></p> <p style="text-align: justify;">وی تصریح كرد: سفرهای استانی پدیده جدید این دولت بود كه بنیان یك مردم سالاری جدید را در ایران بنا كرد.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا كمتر شدن تمركز در تهران، انتقال قدرت تصمیم گیری به استان ها و دادن حس هویت به مردم را از ویژگی های اصلی سفرهای استانی برشمرد و گفت: فرق انقلاب اسلامی با طاغوت این بود كه جامعه جدا از دولت را به هم نزدیك كرد.</p> <p style="text-align: justify;">وی تلاش احمدی نژاد را وصل كردن<s1></s1> دولت و ملت ذكر كرد و<s1></s1> اظهار داشت: برای همین بود كه در انتخابات گذشته این آرای بزرگ و چشمگیر را كسب كرد.<s1></s1></p> <p style="text-align: justify;">مولانا با اشاره به زندگی بیش از نیم قرن خود در آمریكا تصریح كرد: این چنین معروف است كه مردم در<s1></s1> امریكا و بعضی كشورهای اروپایی تصمیم گیری را در سطوح خیلی پایین انجام می دهند و همیشه مردم سالاری با مشاركت پایین ترین طبقه مردم است</p> <p style="text-align: justify;">وی با بیان اینكه ان چیزی كه در ایران ما مشاهده می كنیم در برخی جهات اصلا در جای دیگری اتفاق نمی افتد، افزود: این سفرهای استانی و بازدیدها تغییراتی كه در چهار پنج سال گذشته رخداد تاریخی است.</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهور در پاسخ به این سوال كه چرا عده می خواهند این رخداد تاریخی را با چالش مواجه كرده و تخریب كنند گفت:در تمام دنیا<s1></s1> قدرت خود مشكلاتی را ایجاد می كند بسیاری به جهات جناحی این كار را انجام بدهند اما در اصل موافق با این موضوعات و پدیده ها هستند.</p> <p style="text-align: center;"><strong>برخی با حمله به دولت درصدد تضعیف نظامند</strong></p> <p style="text-align: justify;">مولانا تصریح كرد: برخی هم اصولا به دولت نیست كه حمله می كنند به نظام حمله می كنند و با تضعیف دولت در صدد تضعیف نظام هستند چرا كه یكی از مشخصات این دولت این است كه نزدیكترین دولت به نظام، خط امام و انقلاب اسلامی است.</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهور اظهار داشت: برای همین در دنیا هم مقام ایران ارتقا پیدا كرده و هم تبلیغات از طریق دشمنان معاندین سلطنت طلبان و گروههای مختلف است.</p> <p style="text-align: justify;">وی ادامه داد: با مشاهده رسانه ها و ماهواره ها معلوم می شود كه این مخالفت ها در سطوح كلی منحصر به ایران نیست و همه جا اتفاق می افتد.</p> <p style="text-align: justify;">این استاد دانشگاه با بیان اینكه مخالفت با دولت ها و حكومت ها در قالب تظاهرات و راهپیمایی در سراسر دنیا انجام می شود گفت: اگر آمریكا را با ایران مقایسه كنید می بنید مراتب این تظاهرات ها اعتراضی و اخلال گری ها در كارهای سیاسی بسیار بیشتر است كه ما به آن توجه نداریم.</p> <p style="text-align: justify;">وی تصریح كرد: اعتراض‌های صورت گرفته در دنیا كه هر روزه هم وجود دارد، طبیعی می‌گیریم اما در ایران غیرعادی تلقی می‌كنیم.</p> <p style="text-align: center;"><strong>وسط انتخابات كه نمی شود گفت قانون انتخابات بد است</strong></p> <p style="text-align: justify;">مولانا با بیان اینكه البته نباید این اعتراضات باشد، افزود: اما در دنیای امروز تا حدودی طبیعی است حتماً كشوری كه درصد و ارتقای دیوان‌سالاری و مردمسالاری باید تفاوت سلیقه و دیدگاه وجود داشته باشد. در مجلس هم مخالف صحبت می‌كند و این بسیار طبیعی است. آنچه كه مهم است، این است كه سلیقه‌ها مختلف است اما وفاداری و تعهد به نظام باید یكی باشد.</p> <p style="text-align: justify;">وی با اشاره به زیر سوال بردن نهادهای قانونی در انتخابات اخیر ایران و مقایسه آن با دیگر كشورها گفت: در امریكا و اروپا ممكن است تخلفاتی صورت گرفته باشد اما هیچ وقت نهادهای نظام را زیر سؤال نمی‌برند. مشاور رییس جمهور ادامه داد: مثلا در امریكا در انتخاباتی كه بین بوش و الگور اختلاف بود و در حالی كه الگور رای بیشتری آورد اما بوش رئیس جمهور شد. اختلاف بر سر نهادها نبود بلكه اختلاف بر سر شمارش آرا بود هیچ كس نهادها را زیر سؤال نمی‌برد. هیچ كس نمی‌گفت كه قانون انتخابات بد است. وسط انتخابات كه نمی‌شود گفت انتخابات بد است.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا تصریح كرد: در امریكا وقتی اختلاف افتاد دیوان عالی كشور امریكا تصمیم گرفت. این دیوان شامل 9 نفر است كه پنج نفر تصمیم گرفتند كه بوش رئیس جمهور است و همه احترام گذاشتند و ال گور علی‌رغم ناراحتی، احترام گذاشت و به بوش تبریك گفت.</p> <p style="text-align: justify;">وی با تاكید بر اینكه كسی در امریكا وجود اساسی و قانونی دیوان عالی كشور، ریاست جمهوری، كنگره و امثال آن را را اصلاً زیرا سؤال نمی‌برد، اظهار داشت: زیرا سؤال بردن نهادهای قانونی در امریكا، گناه كبیره است.</p> <p style="text-align: justify;">به گفته مولانا ممكن است كه پیشنهاد داشته باشند در درازمدت خواهان تغییر قانون اساسی باشند، اما در میان انتخابات نمی‌شود گفت نهاد قانون اساسی را قبول نداریم.</p> <p style="text-align: center;"><strong>عده ای در انتخابات با ناشیگری خود را شكست دادند</strong></p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهور اظهار داشت: برای همین بود كه پس از انتخابات آن عده‌ای كه به بهانه سخن گفتن درخصوص تخلفات احتمالی، اصول اصلی نظام را زیر سؤال بردند، از سوی مردم اهمیتی به آنها داده نشد، در حقیقت این افراد خودشان را شكست دادند.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا در پاسخ به این سوال كه آیا در كشور امریكا كسی كه نهادهای قانونی را زیر سؤال ببرد، مجرم تلقی می‌شود، گفن: مردم امریكا به وفاداری كسانی كه نهادهای قانونی را زیر سؤال می‌برند، شك می‌كنند و وقتی هم كه شك كردند، به آنها رای نمی‌دهند و نه تنها اجازه نمی دهند عضو حزب شده و كاندیدا شوند و آنها را از حزب بیرون می‌كنند.</p> <p style="text-align: justify;">وی ادامه داد: اگر در امریكا یكی از كاندیداها بگوید كه این نهاد قانونی بیخود است یا قبل از شمارش آرا بگوید كه من انتخابات را بردم، مردم این را حمل بر ضعیف بودن آن فرد دانسته و به او می‌خندند، اصلاً چنین اتفاقی نمی‌افتد.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا اظهار داشت: اگر سیستم ما حزبی بود هركسی كه این حرفهایی كه در انتخابات ما مطرح شد می زد از حزب بیرونش می كردند.</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهور با بیان اینكه كسانی كه انتخابات و نهادهای قانونی آن را با چالش مواجه كردند، آن قدر ناشیگری كردند و آن قدر درك سیاسی نداشتند كه خودشان را در تله انداختند و نامشروع كردند، تصریح كرد: اینها نفهمیدند كه مردم برای برقراری امنیت و آبادانی وعمرانی همیشه پشتیبان نظام و قانون اساسی هستند.</p> <p style="text-align: justify;">وی با اشاره به روند برگزرای انتخابات درآمریكا گفت: این كشور اگر چه نهادی همچون شورای نگهبان ندارد اما 50 ایالت دارد كه هركدام وزارت كشور دارد و آن وزارت مانند ایران به كمك مردم انتخابات را برگزار می كنند و نتیجه را به مركز می فرستند.</p> <p style="text-align: center;"><strong>روند برگزاری انتخابات در ایران متنوع‌تر و دیوان‌سالارتر از دیگر كشورهاست</strong></p> <p style="text-align: justify;">مولانا افزود: در آمریكا احزاب هستند كه كاندیداها را تعیین می كنند نه شورای نگهبان و در احزاب هم همه نمی توانند كاندیدا شوند بلكه نخبگان احزاب یعنی كانوانسیون ها جمع می شوند و كنفرانس می گذارند و در آنجا كاندیدای خود را مشخص می كنند.</p> <p style="text-align: justify;">این استاد داشنگاه روند برگزاری انتخابات در ایران را متنوع‌تر و دیوان‌سالارتر از دیگر كشورها دانست و گفت: چون در ایران دو حزب حكومت نمی‌كنند و همه می‌توانند كاندیدا شوند ولی در امریكا هیچ وقت طبق قانون بیشتر از دو نفر نمی‌توانند كاندیدا شوند. اما در ایران این طور نیست.</p> <p style="text-align: justify;">وی ادامه داد: در بعضی از كشورهای اروپایی، رهبر سیاسی، مثل نخست وزیر و حتی رئیس جمهور مستقیم انتخاب نمی‌شود.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا اظهار داشت: مثلا نخست وزیر انگلستان با آرای مستقیم مردم انتخاب نمی‌شود بلكه با آرای حزب انتخاب می‌شود و هر حزبی كه اكثریت نمایندگان مجلس عوام را داشت، به حكومت رسیده و آن حزب تعیین می‌كند رهبر كیست و آن رهبر، نخست وزیر می‌شود.</p> <p style="text-align: justify;">وی با بیان اینكه شیوه انتخاب مسئولین در ایران كه مردم بطور مستقیم بسیاری از مسئولان خود را انتخاب میكنند، با دیگر كشورها بسیار متفاوت است تصریح كرد: با در نظر گرفتن تمام جوانب، كشور ما یكی از نوآورترین قانون‌های اساسی دنیا را در اختیار دارد. به طور مسلم مانوآورترین اندیشه سیاسی را در قانون اساسی خود گنجاندیم كه اصلاً در دنیا سابقه ندارد و آن ولایت فقیه است.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا با اشاره به اینكه در دنیا كسی بالاتر از ریاست جمهوری ندارد ادامه داد: مثلا در آلمان صدر اعظم، همان رییس جمهور است اما چون از قدیم صدر اعظم گفته اند همینطور مانده است انگلیس و فرانسه هم همنطور است.</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهور تصریح كرد: در كشور ما هم از جنبه نظری، تئوری و اندیشه سیاسی مقامی دارد كه اصلا ما در ادبیات معاصر نداشتیم كه به تاریخ و ظهور اسلام بر می گردد.</p> <p style="text-align: center;"><strong>در كشور ما تئوری ولایت فقیه نهادینه شد</strong></p> <p style="text-align: justify;">مولانا با تاكید بر اینكه ما ولایت فقیه را نهادینه كردیم و فقط تئوری نیست، افزود: خیلی‌ها تئوری دادند. ماركس هم تئوری داده بود اما اثر نداشت تا این كه انقلاب بلشویكی در روسیه اتفاق افتاد و آمدند این تئوری را پیاده كنند كه موفق نشدند و كمونیسم هم از بین رفت.</p> <p style="text-align: justify;">وی ادامه داد: اما آنچه كه توجه قدرت‌ها را به ایران جلب كرد، این است كه این تئوری در ایران پیاده شده است كه این بزرگ‌ترین كار امام بود.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا با بیان اینكه امام نه تنها یك متفكر بود بلكه كسی بود كه این فكر را عملی كرد، اظهار داشت: در دنیا تنها ایران است كه سیستم سیاسی دولت- ملت مدرن است كه به صورت اسلامی هم از جنبه نظری و هم عملی اداره می‌شود و ادعای آن را هم داریم.</p> <p style="text-align: justify;">به گفته مشاور رییس جمهور<s1></s1> كشورهایی هستند كه مردم آن مسلمان هستند و خود را كشور اسلامی می گذارند اما دولت سكولار است و به طریق اسلامی انتخاب نمی شود اما در ایران اینچنین نیست و بعد بزرگ جمهوری اسلامی ایران هم در همین است.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا علت اصلی این كه مردم به دنبال احمدی نژاد می‌روند را این دانست كه احمدی نژاد تشخیص داد جوهره انقلاب كجاست.</p> <p style="text-align: justify;">وی با بیان اینكه تاریخ گواهی می دهد ملت ما به بیگانگان اعم از شرق و غرب اعتمادی نداشته اند، گفت:</p> <p style="text-align: justify;">در یكصدساله اخیر ایدئولوژی های مختلفی همچون كمونیزم، سوسیالیسم و تجددگرایی اما دلیل اصلی اینكه<s1></s1> ترك ها آذربایجان، فارس های شیراز، كردهای سنندج، خراسانی ها در سنندج و دیگر قومیت ها از این انقلاب با شدت و غیرت دفاع می كنند، اصالت انقلاب است.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا افزود: انقلاب اسلامی ما فقط یك انقلاب سیاسی و اقتصادی نبود بلكه انقلابی فرهنگی آن هم فرهنگ اسلامی بود.</p> <p style="text-align: justify;">وی با تاكید بر اینكه تمام اینها<s1></s1> در لغت<s1></s1> اسلام خلاصه می شود، تصریح كرد: اگر اسلام را از این انقلاب بگیریم و زیر سوال ببریم دیگر هیچ چیزی باقی نمی ماند و ما به كشورهای دیگر مانند پاكستان نزدیك می شویم.</p> <p style="text-align: center;"><strong>كسانی كه انتخابات را زیر سوال بردند از اول بازی را باخته بودند</strong></p> <p style="text-align: justify;">مولانا با بیان اینكه در انتخابات اگر عده‌ای درباره نظارت در شمارش آرا انتقادهایی را مطرح می‌كردند، جای ایراد نداشت، افزود: اما كسانی كه از اول انتخابات قانون را زیر سؤال می‌برند، معلوم است كه از اول بازی را باخته‌اند و این غیرقابل قبول است و این باید برای مردم توجیه و تبیین شود. البته مردم خودشان خوب تشخیص می‌دهند و ان‌شاءالله وقایع دیگر پس از انتخابات اتفاق نیفتد.</p> <p style="text-align: justify;">وی كار بزرگ انتخابات را نشان دادن بلوغ سیاسی 85 درصد مردم و ضعف فكری برخی از نخبگان كه ظرفیت نداشتند توصیف كرد و با ذكر مثالی گفت: همه جای دنیا وقتی انتخابات تمام می‌شود، رهبر طرف و حزب مقابل با كاندیدای بعدی دست داده، در آغوش می كشد، به او تبریك می‌گوید و در مراسم تحلیف و تنفیذش حاضر می‌شود.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا اظهار داشت: در امریكا، انگلستان و آلمان اگر این موارد مراعات نشود، مردم عصبانی می‌شوند.</p> <p style="text-align: justify;">وی با تاكید بر اینكه در كشور ما تبریك گفتن به هم در این موارد، تبریك به فرد نیست بلكه تبریك به نظام و به جریانی است كه خود ما راه انداختیم.</p> <p style="text-align: justify;">مشاور رییس جمهور با اشاره به دلایل رای بالای احمدی نژاد با بیان اینكه رئیس جمهور از چهار سال پیش پایه یك مردمسالاری محلس و ایالتی را گذاشت، گفت: یكی از دلایل موفقیت احمدی نژاد در كسب این آرا به اذعان شواهد و آمار، همین سفرهای استانی بود و این درست نقطه مقابل آن چیزی است كه در مشروطه شروع كردیم و عملی نشد.</p> مولانا ادامه داد: بعد از مشروطه هر كسی كه در تهران رأی می‌آورد، به مجلس و نهادهای دیگر می‌رفت. اصلاً روستاها و شهرستان‌ها مردم كاری نداشتند. مالكین آنها را اداره می‌كردند. این كه كسی رأی می‌آورد كه بیشترین آرا را از شهرستان‌ها و روستاها كسب كرده است، شكرانه دارد.<s1></s1><br> text/html 2009-11-19T07:31:14+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور حمید مولانا:در آمریكا چه می گذرد؟ http://ostad_molana.mihanblog.com/post/46 <br><p style="text-align: justify;">اكثر شهروندان آمریكا حقوق و مزایای بازنشستگی خود را از مؤسسات خصوصی دریافت می كنند و این مؤسسات سرمایه بازنشستگی میلیون ها نفر را در بورس ها، بانك ها و مؤسسات مالی به جریان می اندازند. در آمریكا به غیر از كارمندان دولت و قوای نظامی درآمد و حقوق بازنشستگی یك فرد با رونق و ركود اقتصادی مربوط است و برعكس بسیاری از كشورهای دنیا از جمله اروپا و ایران با یك عدد و رقم ثابت فاصله دارد. در یك سال اخیر با بحران اقتصادی آمریكا و ورشكستگی بسیاری از شركت های بزرگ مالی و بازرگانی و صنعتی سرمایه بازنشستگی افراد نیز بر باد رفته و یا تنزل پیدا كرده است.<img style="width: 187px; height: 112px;" src="http://media.farsnews.com/Media/8802/Images/jpg/A0674/A0674629.jpg" alt="" align="left" border="0" vspace="0" hspace="0"></p> <p style="text-align: justify;">چند سال قبل وقتی كه كمپانی معروف «انرون» در صنایع انرژی اعلام ورشكستگی كرد بیش از 40 هزار نفر كه سرمایه بازنشستگی خود را در آن مؤسسه متمركز كرده بودند به طور كلی تمام دارائی خود را از دست دادند. در یك سال اخیر كه بورس آمریكا به طور متوسط 40 درصد تنزل كرده است، بسیاری از شهروندان و سرمایه گذاران آمریكائی نیز با حقوق و درآمد و مزایای بازنشستگی فوق العاده كمی روبه رو شده اند. سپرده و پس انداز مشتریان یك بانك یا یك مؤسسه مالی در صورت ورشكستگی آن بانك یا آن مؤسسه فقط به مقدار خیلی محدودی از طرف دولت فدرال آمریكا تضمین می شود. در جریان بحران اقتصادی اخیر میلیون ها شهروند و بازنشسته با ورشكستگی مطلق روبه رو شده و میلیون ها نفر دیگر كه در بورس ها سرمایه گذاری كرده اند قسمت اعظمی از دارائی خود را از دست داده اند.</p> <p style="text-align: justify;">بزرگترین كلاهبرداری های مالی در تاریخ به كشور و نظام سرمایه داری آمریكا تعلق دارد زیرا بزرگترین سرمایه گذاری و بزرگترین ریسك در سوداگری معمولا در ایالات متحده آمریكا صورت می گیرد. سال گذشته در بحبوحه بحران اقتصادی و مالی آمریكا فاش گردید كه یكی از سرمایه گذاران و دلالان معروف وال استریت به نام «برنادرمدوف» مبلغی حدود 50 میلیارد دلار كه سپرده و سرمایه بازنشستگی صدها نفر از مشتریان او بود، حیف و میل كرد. این بزرگترین رقم كلاهبرداری و دزدی توسط یك فرد در تاریخ آمریكا بود و در بین مشتریان او چندین بانك اروپائی و تعدادی از ستارگان سینمای هالیوود نیز دیده می شد. این فرد چند ماه قبل در دادگاه به 150 سال حبس محكوم شد و تا امروز معلوم نیست این مبلغ بسیار هنگفت به جیب چه كسی رفته است!</p> <p style="text-align: justify;">خرید نقدی واحد مسكونی در ایالات متحده بسیار كم است و تقریباً 80 درصد از این واحدها به صورت یك پیش قسط مختصر (حدود 5 تا 10 درصد) و بقیه قیمت آن به صورت رهن و اعتبار از بانكها از طریق اقساط 15 الی 30 ساله پرداخت می شود. در حقیقت بسیاری از شهروندان آمریكائی تا سال های بازنشستگی خود مالك و صاحب صددرصد و تمامی خانه مسكونی خود نیستند و ماهانه مانند یك مستأجر قسط پرداخت می كنند. بحران اقتصادی یك سال اخیر همراه با تقلیل درآمد و در بعضی موارد با از دست دادن كار و اشتغال، باعث شده است كه بسیاری از شهروندان آمریكائی اعلام ورشكستگی كرده و به علت نپرداختن اقساط خانه، مسكن و محل سكونت خود را از دست بدهند. آن عده نیز كه توانائی پرداخت اقساط مسكن خود را دارند، بر اثر تنزل قیمت های زمین و اسكان قسمت مهمی از سرمایه و پس انداز خود را از دست داده اند. به عبارت ساده وابستگی بخش های اقتصادی، مالی و صنعتی و اطلاعاتی آمریكا به یكدیگر و پیچیدگی قانونی، حقوقی، بانكی و مالیاتی آن یك دایره مارپیچ بدون انتها ایجاد كرده است كه فرد در آن كمترین قدرت را داراست.</p> <p style="text-align: justify;">در شهریور ماه امسال (22 سپتامبر 2009) دولت آمریكا اعلام كرد كه عده مهاجرین به آمریكا به علت بحران اقتصادی برای اولین بار در 40 سال اخیر فوق العاده تنزل پیدا كرده است. در سال گذشته 38 میلیون از 300 میلیون جمعیت آمریكا در خارج از آمریكا متولد شده بودند. مطابق این آمار در سال گذشته حدود 19 هزار ایرانی مقیم آمریكا، ایالات متحده را ترك گفته و به وطن خود یا نقاط دیگر مراجعت كرده اند. در پاییز امسال (9 اكتبر 2009) روزنامه اینترنشنال هرالدتریبیون اعلام كرد كه در یك سال گذشته تعداد خانه ها و املاك خریداری</p> <p style="text-align: justify;">شده توسط خارجیان در آمریكا از 170 هزار واحد به 154 واحد تقلیل پیدا كرده است و تنزل قیمت دلار آمریكا در بازارهای دنیا باعث شده است مقدار قابل توجهی از سرمایه های خارجی از ایالات متحده خارج شود. یك دهه قبل از 10 بانك بزرگ دنیا هشت بانك متعلق به آمریكا بود در حالی كه امروز این رقم به دو بانك تقلیل پیدا كرده است. <br> دولت اوباما امروز در یك دو راهی قرار دارد: تغییرات بنیادین در ساختارها و سازمان ها و قوانین اقتصادی آمریكا و یا ادامه سیاستگذاری و اصلاحات بر مبنای اصول های گذشته كه توسط سایر رؤسای جمهور آمریكا از پایان جنگ جهانی دوم تا به امروز مرتب تكرار شده است. تظاهرات علیه برنامه های اصلاحی اوباما از چندین جهت افزایش یافته است، نومحافظه كاران آمریكا كه با سیاست های دولت فدرال در ملی شدن برخی بانك ها و صنایع مخالفت دارند، و جناح به اصطلاح لیبرال و مترقی كه معتقدند برنامه های اعلام شده اوباما بیشتر به نفع تولیدكنندگان و بنگاه های تجارتی و بازرگانی خواهد بود تا مصرف كنندگان و طبقه متوسط آمریكا.</p> ماه گذشته در یكی از راهپیمایی ها تام پرایس یكی از اعضای محافظه كار و دست راست كنگره از ایالت جورجیا خطاب به تظاهركنندگان گفت: «ما اجازه نخواهیم داد كه دولت اوباما پول فرزندان و نوه های ما را صرف بوروكراسی و توسعه آن بكند.» در این راهپیمایی احساسات نژادی هم آشكار بود ولی رسانه های آمریكا بسیار مواظب هستند در این مورد چیزی به طور مستقیم ننویسند. <br> text/html 2009-11-19T07:20:24+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین استاد مولانا:مقام معظم رهبری و رئیس جمهور بهترین دیپلمات‌های ما هستند! http://ostad_molana.mihanblog.com/post/45 <div class="nwstxttoppane"><div class="nwstxtnewsinfo"><br><div class="nwstxtinfotitle">مقام معظم رهبری و رئیس جمهور بهترین دیپلمات‌های ما هستند</div> <p class="nwstxtlead" style="line-height: 160%;">خبرگزاری فارس: حمید مولانا با بیان اینكه بهترین دیپلمات‌های ما كه دیپلماسی عمومی را به حد اعلا رسانده‌اند مقام معظم رهبری و رئیس جمهور هستند،‌ در توضیح دیپلماسی عمومی غربی گفت كه این دیپلماسی همان جنگ سرد است.</p> </div> <div class="nwstxtpic"><div style="text-align: center;"> <a href="http://www.farsnews.com/imgrep.php?nn=8808231266" target="_blank"> <img class="nwstxttoppic" src="http://media.farsnews.com/Media/8808/Images/jpg/A0769/A0769541.jpg" title="عکاس: حسین صالحی آرا - مورخ: 88/08/23 پروفسور مولانا در خبرگزاری فارس"></a><br></div><a href="http://www.farsnews.com/imgrep.php?nn=8808231266" target="_blank"><font face="Times New Roman">●</font> گزارش تصویری مرتبط</a><br><font color="#cccccc">-------------------------------</font> </div> </div> این روزها در خصوص دیپلماسی عمومی در جامعه سخنان زیادی گفته و تعاریفی از آن ارائه می‌شود، تعاریفی گاه متناقض كه نشان از عدم اطلاعات و تسلط كافی در این زمینه در جامعه است. به همین دلیل بر آن شدیم تا با دعوت از كسانیكه در این رابطه تخصص و تجربه كافی را دارند، به ارزیابی این واژه تا حدودی نوظهور در سیاست بپردازیم. <br>پروفسور حمید مولانا با سابقه چند دهه تحصیل و تدریس در زمینه ارتباطات در دانشگاه‌های آمریكا یكی از كارشناسانی است كه با وی به بررسی این موضوع پرداختیم كه مشروح این گفتگو از نظر خوانندگان می‌گذرد. <br> <br>فارس: در خصوص دیپلماسی عمومی تعاریف گوناگونی ارائه شده است، به نظر شما تعریف صحیح این واژه چه می‌تواند باشد؟ <br> <br>مولانا: برای تعریف دیپلماسی عمومی باید معنی لغوی و واژه آن را بدانیم، این واژه را «ویلسون دیزارد» كارمند وزارت خارجه آمریكا كه مدتی نیز در ایران فعالیت می‌كرد، وارد فرهنگ لغت سیاسی كرد. <br>در اواخر دهه 1960 میلادی كتاب «هربرت شیلر» با نام «رسانه‌های جمعی و امپریالیسم آمریكا» چاپ شد، این اولین كتابی بود كه هم به موضوع رسانه‌های جمعی و هم امپریالیسم آمریكا اشاره داشت، دیزارد آن را خواند و در خصوص آن كتابی منتشر كرد، كتاب دوم شلر «ارتباطات و تهاجم فرهنگی» بود كه در آن كتاب، شلر برای اولین بار از واژه public diplomacy استفاده می‌كند. <br>دیپلماسی عمومی پس از جنگ سرد به سرعت جایگزین شد و متولیان جنگ سرد واژه‌ای جدید در این خصوص ابداع كردند كه این واژه در دهه ماهواره و اینترنت، به سرعت جا افتاد. مركز این نوع دیپلماسی واشنگتن است چرا كه كارخانه پروپاگانداست یعنی صنعت بزرگ واشنگتن اطلاعات سازی است بیش از هر جای دیگر دنیا، آن هم به سلیقه خود. آمریكا مانند واژه‌هایی كه پس از جنگ دوم جهانی ساخته و ترویج كرد، در صدد بود تا این واژه را نیز در تمام دنیا رواج دهد. <br>آمریكا واژه‌های توسعه، جهانی سازی، جامعه مدنی و . . . همه را در راستای منافع و حفظ امپریالیسم جهانی خود گسترش داد، متاسفانه همه دنیا از جمله اروپا و حتی خود آمریكا نیز مرعوب و شیفته این واژگان شدند و زمانی‌كه این واژگان به ایران وارد شد، مسابقه‌ای برای به كار بردن آن صورت گرفت كه این بزرگترین آسیب را به ما می‌رساند. در گذشته تبلیغات از یك زاویه صورت می‌گرفت مثلاً خبرگزاری یا روزنامه یا رسانه‌های دیگر، اما اینك پروپاگاندا تبدیل به توتال پروپاگاندا شده است یعنی تمام ابعاد افكار عمومی را در برمی‌گیرد كه در جنگ خلیج فارس، این توتال پروپاگاندا به كار گرفته شد. <br>دیپلماسی عمومی همان جنگ سرد است، اما موضوعی كه عوض شده این است كه دنیا تغییر كرده و ظرفیت‌های كار هم بالاتر رفته است. دیپلماسی عمومی یا دیپلماسی مردمی از تعریف غرب به همه فعالیت‌های استراتژیك تبلیغاتی، اطلاع‌رسانی، ‌رسانه‌ای، فرهنگی، جمعی، گروهی، فردی و چهره به چهره اطلاق می‌شود كه هدف آن تبیین و توجیه سیاست خارجی نظام یك كشور مثل آمریكا یا یك دولت مثل دولت بوش نزد دولتمردان، نخبگان و افكار عمومی دنیاست. <br>فرق دیپلماسی عمومی با دیپلماسی زمان بیسمارك در این است كه این دیپلماسی همه گیر بوده، با همه سروكار داشته و گاهی نیز آشكارا انجام می‌شود. <br> <br>فارس: در حال حاضر فقدان یك نهاد هماهنگ كننده در خصوص دیپلماسی عمومی احساس می‌شود، در این خصوص ارزیابی شما چیست؟ <br> <br>*نهادهای دست اندر كار دیپلماسی عمومی ما خوب كار نكرده‌اند <br> <br>مولانا: انقلاب اسلامی ایران پیشكسوتی دیپلماسی عمومی را به صورت مثبت داشت اما پس از رحلت امام این جایگاه تنزل پیدا كرد چراكه با گذشت زمان به صورت عمیق وارد این رشته نشدیم. <br>وزارت امور خارجه تصور می‌كند كه دیپلماسی عمومی را پیش می‌برد اما مفهوم دیپلماسی عمومی در وزارت خارجه وجود خارجی ندارد، معاونت پژوهشی این وزارتخانه باید به این سمت حركت كند، وزارت فرهنگ و ارشاد در این حوزه فعالیت كمی دارد، مجلس شورای اسلامی نیز با سفرهای نمایندگان یكی از بازوهای مهم در دیپلماسی عمومی است، سپاه پاسداران، سازمان میراث فرهنگی وگردشگری، سازمان حج و زیارت، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی، سازمان‌های وابسته به دانشگاه‌ها، نهادهای وابسته به ریاست جمهوری، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت، صدا و سیما، مطبوعات، خبرگزاری‌ها، سایت‌ها و وبلاگ‌ها، بنیادها و سازمان‌های غیردولتی، موسسات انتشاراتی و تحقیقاتی، حوزه‌های علمیه، وزارت بازرگانی، وزارت اطلاعات و نهاد رهبری از جمله نهادها و سازمان‌هایی هستند كه در امر دیپلماسی عمومی دخیل می‌باشند. <br>تبلیغات ما پس از رحلت امام (ره) در سطح جهانی تنزل یافته و انرژی گذشته ما تحلیل رفته، در حالی‌كه مشكلات اكنون بسیار بیشتر شده است، این نهادها هماهنگ‌ نیستند البته این مشكل تنها مشكل ما نیست، آمریكا نیز با این مشكل دست به گریبان است. <br>این نهادها باید تحت یك سازمان، كمیسیون یا كمیته‌ای هماهنگ شوند و متاسفانه ما در این خصوص خوب عمل نكرده‌ایم، قبل از اینكه چنین سازمان‌هایی تشكیل شود باید تعریف دقیق و درستی از آن داشته باشیم، موضوعی كه در سال‌های اخیر به آن توجهی نشده است. <br>باید الگوهای داخلی موضوعاتی كه به آن می‌پردازیم را شكل دهیم، ما باید خودمان به طور مستقل و بومی خارج از ادبیات غرب، دیپلماسی عمومی را تعریف و آن را به كار بریم كه تولید علم یعنی همین. باید حتی نام آن را عوض كرد و آن را بر این مبنا شكل داد، دیپلماسی همواره خصوصی بوده به همین دلیل به این دیپلماسی عمومی گفته می‌شود، چراكه عمومی در مقابل خصوصی آورده می‌شود. <br>مدل دیپلماسی تدریسی من آمریكایی نیست بلكه محمدی است، از صدر اسلام نامه‌ها، سفرها و سفرایی كه به كشورهای مختلف فرستاده می‌شد، ضبط شده و وجود دارد و باید از آن استفاده كرد. ما باید دیپلماسی عمومی، دیپلماسی مردمی یا معنوی را در مقابل دیپلماسی مادی یا دیپلماسی جامع غرب به كار ببریم، باید حقارت موجود را بیرون كرد. <br>استاد خوب آن است كه دیپلماسی عمومی آمریكایی را تشریح كرده و خود نیز در این خصوص تعریفی ارائه كرده و آن را بومی ‌كند. پیشنهاد می‌كنم گروهی از متخصصین واقعی این رشته تشكیل شوند كه رونوشتی از فعالیت‌های آمریكا در این زمینه ارائه داده و فعالیت‌های ما را نیز در این عرصه گسترش دهند. <br> <br>*مهمترین كار آمریكا در عرصه دیپلماسی عمومی ذهنیت سازی است <br> <br>رشته ارتباطات جهانی كه دیپلماسی عمومی نیز جزئی از آن است در نیم قرن اخیر یك علم شده است، اما در ایران شناختی از آن نیست، پایه‌های دیپلماسی عمومی آمریكا در دهه 1950 بنیان‌گذاری شد اما درك ما از دیپلماسی عمومی یك درك ناقص ابزاری است. <br>لغت دیپلماسی عمومی در دنیا از سوی آمریكا زمانی گسترش می‌یابد كه انقلاب اسلامی در ایران رخ می‌دهد و زمان اوج آن برای فروپاشی شوروی به كار می‌رود. <br> <br>* اولین كار بی‌بی‌سی شكل دادن به افكار عمومی است <br> <br>مهمترین كاری كه آمریكا در چارچوب دیپلماسی می‌كند ذهنیت سازی است. public diplomacy یعنی ذهنیات سازی در افكار عمومی دنیا از دیدگاه آمریكا. ذهنیت مجموعه مواد نرم و سختی در مغز ماست كه روی آن باران اطلاعات می‌بارد، ذهنیت پایه اصلی دیپلماسی عمومی است. آمریكا پس از انقلاب اسلامی در ایران ذهنیت مردم ما و خودشان را علیه انقلاب اسلامی شكل داده و آن را تشدید می‌كند و دیپلمات‌های ما نیز ناخواسته در این راه گام می‌نهادند. <br>دیپلماسی عمومی آمریكا در ایران در درازمدت موفق بوده اما علیرغم اینكه آمریكا در بین نخبگان ما ذهنیت سازی انجام داده،‌ هنوز نتوانسته‌ به نظام ما ضربه‌ای بزند. <br>بزرگترین اتفاق در این دو دهه در ایران گردش نظام آموزشی و شیفتگی آن به سمت غرب است. برخی نخبگان و اساتید ما در زمان سخنرانی خود بیشتر از واژگان خارجی استفاده می‌كنند كه این الفاظ در فارسی معانی جایگزین دارند كه این موضوع همان ذهنیت سازی غربی در ایران است. نگرانی غرب در خصوص ذهنیت سازی در ایران تمدن و فرهنگ 6 هزار ساله ایران بوده و هست، از بین بردن ساختارهای سنتی در ایران همچون معنویت، صله رحم، مساجد و ... بزرگترین مشكل آنها است. <br> <br>* بسیج افكار عمومی، صداقت و تبیین علمی سه ضلع دیپلماسی عمومی است <br> <br>آمریكا با هویت سازی و دیپلماسی عمومی در صدد بسیج كردن و شكل دادن افكار عمومی است،‌ همانطور كه اولین كار بی‌بی‌سی شكل دادن به افكار عمومی است. ما باید از خود بپرسیم كه چگونه می‌توان مردم را بسیج كرد، اگر 40 درصد جوانان ما هر روز 2 ساعت را صرف كاری كنند، یعنی بسیج این تعداد از افراد، كه می‌توان از آن استفاده كرد. <br>دیپلماسی ما باید بسیج كند، یعنی توجه آنها را به سمت ما جلب كند،دوم اینكه دروغ نگوییم و همواره صادق باشیم، سوم اینكه كار خود را به صورت علمی تبیین كرده و مدلولات فكری ارائه دهیم كه تا این سه ضلع وجود نداشته باشد، هدف ما محقق نخواهد شد. بین متفكرین غربی كسی نگفته بهترین تبلیغات دنیا راست گفتن است اما «ابن خلدون» در این خصوص سخن گفته است. در حالی كه قسمتی از كار اساتید ارتباطات در آمریكا مرور تبیین نوشته‌های ابن‌خلدون است اما در داخل، ما هنوز تحت تاثیر اندیشه‌های «هانتیگون» و «جوزف نای» هستیم. یكی از آسیب‌های بزرگ دیپلماسی عمومی این است كه ما وابسته به جایی باشیم و اساس باید بر این باشد كه تئوری‌های اسلامی كه اوایل انقلاب در ایران وجود داشت ادامه یابد. <br> <br>فارس: مولفه‌های موفقیت دیپلماسی عمومی ایران در اوایل انقلاب چیست؟ <br> <br>*بزرگترین صدمه به دیپلماسی عمومی ما از بین بردن حرمت‌ها توسط موسوی و كروبی بود <br> <br>مولانا: قبل از و پس از انقلاب اسلامی و در هنگام دفاع مقدس سازمان‌هایی چون انجمن اسلامی در آمریكا فعالیت زیادی داشتند، اما همه آنها به تدریج با گرفتن پست‌هایی در ایران مشغول شده و فعالیت این سازمان‌ها كم شد و هم اینك این زیرساخت‌ها در آمریكا به صفر رسیده است. من همیشه تصور می‌كردم كه یك سفارتخانه تمام وقت در واشنگتن هستم، ما باید همواره این سوال را در داشته باشیم كه اگر فردی از زیرساخت‌ خارج شود جایگزین آن چه می‌شود. مردم دنیا همه به گوش هستند كه احمدی‌نژاد چه می‌گوید و این موضوع مهمی است و ما باید در امور دیپلماسی دنیا دخالت داشته باشیم. <br>موضوع دوم وحدت و همبستگی داخلی است. باید گفت كه حرمت‌ها از بین رفته است. بزرگترین صدمه ما در این دوران از بین بردن حرمت‌ها توسط موسوی، كروبی و برخی دیگر است. من در تمام عمرم هیچ جای دنیا ندیده بودم كه حتی در كشورهایی كه انتخابات به صورت فرمایشی است كاندیدا شب انتخابات اعلام پیروزی كند. <br> <br>* بهترین دیپلمات‌های ما رهبر و احمدی نژاد هستند <br> <br>ضعف رسانه‌ای نیز یكی از مشكلات ماست، پرس تی وی تنها شبكه‌ای است كه از این طریق می‌توان با تمام انگلیسی‌ زبان‌ها ارتباط داشت، اما این شبكه ضعف‌های زیادی دارد كه در این مجال نمی‌گنجد. <br>بهترین دیپلمات‌های ما كه دیپلماسی عمومی را به حد اعلا رسانده‌اند مقام معظم رهبری و رئیس جمهور هستند، اما پس از آن با افت شدیدی روبرو می‌شویم، البته در آمریكا نیز این تشتت وجود دارد چرا كه اگر این مسئله نبود آنها تا به حال در سیاست خود در قبال ایران موفق می‌شدند. <br> <br>فارس: انتظار افكار عمومی دنیا از ما چیست؟ <br> <br>مولانا: خبرگزاری را در دنیا نمی‌شناسم كه سردبیرهای آنها آزادانه هر كاری را كه بخواهند دنبال ‌كنند. همه سیاست‌ و اهداف مشخصی داشته و از آن عدول نمی‌كنند. Reuters، BBC ،CNN و.. همه هماهنگ هستند اما در ایران اینگونه نیست. <br>مطبوعات خارجی در طی سال‌های حضور من در ایران برای مصاحبه پیش من نیامدند چرا كه نمی‌توانند جواب دلخواه خود را از من بگیرند، رهبری نیز همینطور است، در طول این دو دهه اخباری از ایشان در دنیا ارائه نمی‌شد، اما با تحولات اخیر ایران و برای پوشش آن مجبور به این كار شدند و رهبری نیز دیپلماسی عمومی را به خوبی نشان دادند. <br> <br>فارس: در خصوص دیپلماسی عمومی در ایران چه كاری باید انجام شود؟ <br> <br>مولانا: دیپلماسی عمومی یا قدرت هوشمند واژه‌‌های خطرناكی هستند و نباید آن‌ها را بدون توجه گسترش داد، باید در این عرصه با استفاده از متخصصین، گفتمان سازی ذهنیت سازی كرد. قدرت هوشمند پایه علمی ندارد چرا كه قدرت هوشمند و احمق نداریم. <br>در ایران نخبگان و رسانه‌های ما از این واژگان استفاده می‌كنند، بدون اینكه آنها را بشناسند، پس نخست باید در این عرصه ادبیات سازی كرد و پس از ادبیات سازی كار اصلی رسانه‌های جمعی چهره‌سازی است، چرا كه اگر ما این كار را نكنیم، دیگر رسانه‌ها این كار را به سلیقه خود انجام می‌دهند. <br>از دوران محمد رضا پهلوی تا به امروز، ما یك روزنامه‌نگار ایرانی شناخته شده در خاورمیانه نداریم كه این جای افسوس دارد، در رسانه‌های آمریكا به ندرت یك پروفسور عالیرتبه حضور دارد، اما بر عكس تمام رده پایین‌ها در رسانه‌های آنها شركت می‌كنند، به این دلیل كه این افراد نازل رتبه خود را بالا ببرند، به شرطی كه اهداف رسانه‌ها را محقق سازند. <br>در پایان باید گفت كه مشروعیتی كه نظام جمهوری اسلامی در دنیا دارد، غرب را واداشته از تمام ابزار خود از جمله سخت افزار و نرم افزار استفاده كند چرا كه این مشروعیت، غرب را عصبانی كرده است. <br> text/html 2009-11-12T14:05:33+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسورمولانا: ارتباط چهره‌به‌چهره در سفرهای استانی ابتكار گرانبهای احمدی‌نژاد است http://ostad_molana.mihanblog.com/post/44 <div class="nwstxttoppane"><div class="nwstxtnewsinfo"><div class="nwstxtinfotitle"><font size="2"><br></font></div> <p class="nwstxtlead" style="line-height: 160%;"><font size="2">حمید مولانا حضور احمدی‌نژاد را یكی از بزرگترین عوامل تاثیرگذاری سفرهای استانی دانست و گفت: در دنیایی كه مردم هر روز از واقعیات دور شده و توسط تصاویر با هم در تماس هستند این تماس‌های چهره به چهره بسیار گرانبها است كه به ابتكار آقای احمدی‌نژاد صورت گرفت. </font></p> </div> <div style="text-align: center;" class="nwstxtpic"> <font size="2"><img class="nwstxttoppic" src="http://media.farsnews.com/Media/8710/Images/jpg/A0586/A0586024.jpg"><br></font> </div> </div><font size="2"> حمید مولانا مشاور رئیس جمهور و استاد دانشگاه‌ در گفتگو با خبرنگار حوزه دولت خبرگزاری فارس، با اشاره به دور اول و دوم سفرهای استانی گفت: این سعادت را داشتم كه 2 بار با‌ آقای رئیس جمهور در دولت نهم به استان‌ها سفر كنم و در كارگروه‌های تخصصی و هیئت دولت كه تشكیل می‌شد حضور داشته باشم؛ این سفرها كه در دولت دهم نیز ادامه خواهد داشت، 2 امتیاز خیلی بزرگ داشت كه بهره آن به مردم و خود دولت رسید. <br>وی افزود: تا دولت نهم سابقه نداشت كه دولت مركزی این همه به مردم توجه داشته باشد و هیئت دولت را به استانها بكشد در حالی كه این اتفاق در دولت نهم افتاد. <br>مولانا با بیان اینكه همانطور كه انتخابات ریاست جمهوری نشان داد و دیدیم مردم با مشاركت بالا و 83 درصدی در تعیین سرنوشت خودشان مشاركت داشتند كه مقدار زیاد این مشاركت مرهون سفرهای استانی بود، گفت: این سفرها از این جهت مهم است كه در طول تاریخ سیاسی و دیوانسالاری ما اینكه دولتی مركزیت را از پایتخت به استانها ببرد وجود نداشت و همیشه تهران مركز همه كارها بود كه این سفرها این مدل را عوض كرد. <br>وی یادآور شد: در سفرهای استانی علاوه بر اینكه هیئت دولت و گروه‌های اجرایی با هم تماس دارند اما گروه‌های غیردولتی هم با هیئت دولت در تماس هستند حتی در ملاقات‌ها و نشست‌های رسمی و غیر رسمی یك نوع مشاركت و مشاورت جمعی از اقشار مختلف مردم، دولت و نهادهای مردمی صورت می‌گیرد. <br>این استاد دانشگاه در خصوص شكل دور جدید سفرهای استانی گفت: اثرگذاری دور جدید سفرهای استانی از آنجایی كه 4 سال تجربه شده است بیشتر خواهد بود ولی با تجربیاتی كه از سال‌های قبل وجود دارد كم و زیادهای این سفرها ترمیم خواهد شد. <br>مولانا در خصوص تاثیر حضور شخص رئیس جمهور در سفرهای استانی عنوان كرد: حضور احمدی‌نژاد یكی از بزرگترین عوامل تاثیرگذاری سفرهای استانی است، برای اینكه در دنیایی كه مردم هر روز از واقعیات دور شده و توسط تصاویر و رسانه‌ها با هم در تماس هستند این تماس‌های چهره به چهره بسیار گرانبها است كه به ابتكار آقای احمدی‌نژاد صورت گرفت. <br>وی ادامه داد: در بسیاری از دولت‌های دنیا مد شده كه از تماس‌های چهره به چهره كم می‌كنند و بیشتر به روی تكنولوژی تكیه می‌كنند كه آقای احمدی‌نژاد درست برعكس اینها به صورت چهره به چهره با مردم ارتباط برقرار می‌كند. <br>مشاور رئیس جمهور با اشاره به فرهنگ شفاهی ملت ایران كه از اهمیت زیادی در میان مردم برخوردار است، اشاره و خاطرنشان كرد: وقتی رئیس جمهور 3 ساعت طول می‌كشد یك مسیر 15 دقیقه‌ای را در تبریز طی كند، این نشان از هجوم مردم برای دیدن رئیس جمهور است كه پیام بسیار مهمی دارد. <br>مولانا در مورد بازتاب سفرهای استانی در عرصه بین‌المللی و تاثیر آن در افزایش قدرت دیپلماسی ایران گفت: در سطح بین‌المللی همین كار روابط چهره به چهره در سفرهای آقای احمدی‌نژاد وجود دارد وقتی دقت می‌كنید 85 درصد ارتباطات ایشان نه تنها با سران كشورها، بلكه با نخبگان و مردم است. <br>وی افزود: سفرهای استانی رئیس جمهور افزایش قدرت دیپلماسی ایران را به دنبال دارد چرا كه دیپلماسی عمومی یا جامعه كه از آن صحبت می‌كنم، دیپلماسی مذاكرات دولت با دولت نیست بلكه دیپلماسی عمومی سعی می‌كند كه دولت توسط اجلاس، نشست و تبادلات فرهنگی با ملت سروكار داشته باشد. <br>این استاد دانشگاه با طرح این موضوع كه باید پژوهشی انجام شود تا ببینیم سران كشورهای دیگر چقدر با مردم ارتباط دارند، تاكید كرد: البته شكی نیست كه سران دول بزرگ همیشه قسمت تبلیغاتی و روابط عمومی‌شان شامل هم ملاقات‌ها و استفاده از رسانه‌ها می‌شود ولی در این دنیا كه همه با ترس از كمبود امنیت از بیرون رفتن می‌ترسند و در هتل‌ها دیدارهای بیشتر خود را انجام می‌دهند، حضور و ظهور یك رئیس جمهور مخصوصاً از كشور اسلامی در میان مردم خیلی چشم‌گیر است. <br></font> text/html 2009-11-12T14:01:30+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا:شهادت سردار شوشتری به دلیل ترس از گسترش تفكر ضداستكباری بود‌ http://ostad_molana.mihanblog.com/post/43 <font size="2"><br></font><div class="nwstxttoppane"><div class="nwstxtnewsinfo"><p class="nwstxtlead" style="line-height: 160%;"><font size="2">مشاور رسانه‌ای رئیس جمهور گفت: شهادت سردار شوشتری به دلیل ترس از گسترش تفكر ضداستكباری بود.</font></p> </div> <div style="text-align: center;" class="nwstxtpic"> <font size="2"><img class="nwstxttoppic" src="http://media.farsnews.com/Media/8802/Images/jpg/A0674/A0674629.jpg"><br></font> </div> </div><font size="2"> به گزارش خبرگزاری فارس از تبریز، پروفسور حمید مولانا ظهر امروز در جمع راویان دفاع مقدس كه در سالن اجتماعات سپاه عاشورا برگزار شد، با بیان اینكه امروز استكبار جهانی با استفاده از جنگ نرم می‌خواهد كره زمین را به تسخیر خود درآورد، اظهار داشت: امروز استكبار جهانی به این نتیجه رسیده است كه با استفاده از اقتدار نظامی نمی‌تواند به منافع مادی و مطامع دنیوی و شیطانی خود دست یابد، از این رو با استفاده از جنگ نرم و تهاجم فرهنگی می‌خواهد به اهداف شیطانی خود نایل شود. <br>وی در ادامه با اشاره به حماسه‌آفرینی‌های رزمندگان سلحشور ایران اسلامی در طول هشت سال دوران دفاع مقدس تصریح كرد: ما با استفاده از زیرساخت‌های فرهنگی و معنوی جامعه در دوران دفاع مقدس و به عبارتی قدرت نرم توانستیم قدرت سخت دشمن را در هم بكوبیم. <br>پرفسور مولانا در ادامه افزود: قدرت و جنگ نرم به اعتقاد من، رسانه، اینترنت، ماهواره و... نیست اینها ابزار قدرت نرم استكبار جهانی است بلكه قدرت نرم، هویت، فرهنگ، تمدن و باورهای دینی است كه استكبار جهانی نمی‌تواند به راحتی در این دژ مستحكم نفوذ كند. <br>وی در ادامه تاكید كرد: منابع قدرت نرم انقلاب اسلامی، اعتقاد به اسلام ناب محمدی (ص)، عاشورای حسینی و ولایت فقیه است كه انقلاب اسلامی در سایه این اندیشه سیاسی توانست پا بگیرد و نفود خود را نه تنها در منطقه خاورمیانه بلكه در جهان اسلام و غرب گسترش دهد و استكبار جهانی از گسترش تفكر ضداستكباری انقلاب اسلامی شدیدا هراس دارد و از این رو سعی می‌كند هر جا را كه این نسیم می‌وزد به چالش كشانده و با بحران مواجه سازد. <br>مشاور رسانه‌ای رئیس جمهور ابراز داشت: شهادت سردار شوشتری درست به این منظور واقع شد كه این تفكر داشت در آن منطقه گسترش می‌یافت و مانع تحقق اهداف استثماری استكبار جهانی می‌شد. <br>این استاد دانشگاه در پایان عنوان داشت: امروز یكی از عواملی كه موجب می‌شود استكبار جهانی نتواند به فكر تجاوز و تهاجم نظامی علیه انقلاب اسلامی ایران بیفتد، وحشت از جانبازی‌ها و حماسه‌آفرینی‌های غیور مردان ایران زمین است كه در طول هشت سال دوران دفاع مقدس از خود به یادگار گذاشتند. <br></font> text/html 2009-11-12T13:59:12+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا:غرب امروز در علوم اجتماعی به بن‌بست رسیده است http://ostad_molana.mihanblog.com/post/42 <font size="2"><br></font><div class="nwstxttoppane"> <div class="nwstxtnewsinfo"> <div class="nwstxtrotitr"><font size="2"><br></font></div> <div class="nwstxtinfotitle"><font size="2">غرب امروز در علوم اجتماعی به بن‌بست رسیده است </font></div> <p class="nwstxtlead" style="line-height: 160%;"><font size="2">مشاور رسانه‌ای رئیس‌ جمهور با بیان اینكه غرب امروز در علوم اجتماعی به بن بست رسیده، گفت: باید بتوانیم از این خلأ به سود خود بهره ببریم.‌</font></p> </div> <div style="text-align: center;" class="nwstxtpic"> <font size="2"><img class="nwstxttoppic" src="http://media.farsnews.com/Media/8802/Images/jpg/A0674/A0674629.jpg"><br></font> </div> </div><font size="2"> به گزارش خبرگزاری فارس از تبریز، پروفسور سید حمید مولانا ظهر امروز در مراسم افتتاح بنیاد فرهنگی مولانا در تبریز با بیان اینكه غرب در علوم اجتماعی به بن بست رسیده، اظهار داشت: ما باید بتوانیم در حوزه علوم اجتماعی و انسانی كارهای جدیدی انجام داده و گوی سبقت را از غربیان در این زمینه برباییم. <br>مشاور رسانه‌ای رئیس جمهور با اشاره به سبقه علمی و تاریخی عظیم ایران اسلامی تصریح كرد: با این عقبه غنی كه وجود دارد باید ملت عزتمند ایران اسلامی بتواند كارهای عظیمی در حوزه علم‌آفرینی به دنیا عرضه كرده و نام كشور عزیزمان را در جهان پرآوزه كند. <br>وی با بیان اینكه ایران اسلامی با شرایط ایجاد شده در جهان امروز، حرف‌های زیادی برای گفتن دارد، گفت: دانشمندان و جوانان نخبه كشور همواره در جهان مطرح بوده و به هوش و نبوغ آنان معترف هستند. <br>پروفسور مولانا تصریح كرد: بنیاد فرهنگی مولانا از دو سال پیش كه فعالیت خود را آغاز كرد، تا به امروز تمام سعی خود را برای تولید علم در زمینه علوم اجتماعی، غرب‌شناسی،آمریكاشناسی و رشته‌های میان فرهنگی با كار گرفته و توفیقات خوبی هم كسب كرده است. <br>وی افزود: نتیجه این اقدامات برگزاری ساعت‌ها كارگاه آموزشی، برگزاری سمینارهای مختلف و كنفرانس در داخل كشور بوده است كه تاثیرات خوبی نیز به همراه داشت. <br>وی با اشاره به فعالیت‌های آتی این بنیاد اظهار داشت: در صدد هستیم تا با توسعه دامنه فعالیت‌های خود در سه حوزه آسیب‌شناسی، درمان شناسی و آینده شناسی جریان‌های اجتماعی و سیاسی گام‌های بزرگ علمی دیگری برداشته و نتایج پرباری را عرضه كنیم. <br>مشاور رسانه‌ای رئیس جمهور با تاكید بر صدور علم و دانش و تسخیر قدرت نرم در دنیا اظهار داشت: با توجه پیشرفت‌های علمی موجود در كشور و موقعیتی كه آذربایجان شرقی به دلیل نزدیكی به دروازه اروپا دارد، باید قادر باشیم صدور علم را با جدیت دنبال كرده و قدرت علمی در دنیا را در اختیار بگیریم. <br>وی با بیان اینكه ایجاد بنیادهای فرهنگی نظیر آنچه امروز در تبریز افتتاح شد، موجب انتقال علم به نسل كنونی و آیندگان خواهد شد، تصریح كرد: این اقدامات موقعیت مناسبی برای اساتید،دانشجویان و علاقمندان به رشته‌های سیاسی و بین فرهنگی را نیز فراهم خواهد كرد كه در توسعه علمی و پیشرفت‌های روزافزون تاثیر شگرف دارد. <br></font> text/html 2009-10-23T13:57:54+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین نوشتاری از پروفسور مولانا: تبلیغات ناشیانه غرب در افغانستان! http://ostad_molana.mihanblog.com/post/41 <img src="http://media.farsnews.com/Media/8802/Images/jpg/A0674/A0674629.jpg" alt="" align="left" border="0" vspace="0" hspace="0"> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">پروفسور حمید مولانا</span></p> <p style="text-align: justify;">جنگ رسانه ای و تبلیغاتی یك جریان تخریبی است نه سازنده. برتری در ارتباطات و تبلیغات پایدار با دیانت، ایمان، تعهد، بصیرت و فرهنگ رابطه مستقیم دارد. استفاده از ابزار فناوری موقعی برنده است كه با فضیلت، حكمت و مشروعیت همراه باشد.</p> <p style="text-align: justify;">ژنرال استنلی مك كریستال، فرمانده قوای نظامی آمریكا در افغانستان كه ماه گذشته با وخیم خواندن اوضاع افغانستان، تقاضای اعزام 40 هزار سرباز جدید به آن كشور را كرد، این طور پیش بینی می كند كه اگر این قوای اضافی به كمك نظامیان فعلی آمریكا و ناتو كه قریب به 100 هزار نفر می شوند نرسد آمریكا و متفقین اروپائی با شكست روبه رو خواهند شد.</p> <p style="text-align: justify;">ولی اینكه چرا آمریكا با 60 هزار تفنگدار و 40 هزار قوای نظامی ناتو نمی تواند در جنگ افغانستان پیروز شود خود داستان مهمتری است كه رسانه های بین المللی، دولتمردان و نخبگان غرب كمتر به آن پرداخته اند.</p> <p style="text-align: justify;">این موضوع را باید از زبان خود ژنرال مك كریستال شنید. فرمانده نیروهای نظامی آمریكا در گزارش مفصل خود این طور می نویسد: در افغانستان «حوزه اطلاعات و تبلیغات یك فضای بزرگ جنگ است و نیروهای آمریكا و متفقین باید در آن دست بالا را داشته باشند» و سپس اضافه می كند كه «ما باید با داشتن یك تهاجم اطلاعاتی بزرگ در این نبرد تبلیغاتی مهم پیروز شویم.» ژنرال آمریكائی پیشنهاد می كند كه قدم اول این است كه «ما به جای شیوه های روابط عمومی كه كوشش دارد مغز و دل افغانی ها را تسخیر كند، سعی كنیم بین آنها ایجاد اعتماد كنیم» تا به دولت مركزی و نظامی كه ما می خواهیم برقرار كنیم تكیه كنند. به موازات این، او پیشنهاد می كند كه قوای آمریكائی و ناتو باید كوشش كنند تا می توانند به «اعتبار و مشروعیت مبارزین افغانی و متفقین تندرو آنها كه علیه قوای آمریكا و ناتو می جنگند صدمه وارد آورند و نگذارند كه آنها در رفتار و نظر مردم افغانستان رخنه كنند.» یكی از این راه های انجام این كار، به عقیده ژنرال مك كریستال، «هدف قرار دادن شبكه های اطلاعات گیری و اطلاع رسانی و تبلیغاتی طرف است كه باید آنها را متوقف و خراب كرد» و راه دیگر «تفسیر و تعبیر بی رویه از اصول قرآن است.»</p> <p style="text-align: justify;">این دیدگاه ژنرال مك كریستال، آئینه نظریه و راهكارهائی است كه جامعه اطلاعاتی و جاسوسی ایالات متحده در واشنگتن برای منطقه خاورمیانه و كشورهای اسلامی تدارك دیده است و آن جنگ تبلیغاتی، روانی و اطلاعاتی علیه آن چیزی است كه آنها همیشه به اصطلاح «تروریست ها» جمع بندی می كنند (واشنگتن پست، 27 سپتامبر 2009). مسئولان نظامی و اطلاعاتی آمریكا بالاخره پس از 8 سال جنگ در افغانستان پی برده اند كه «ارتباطات سنتی» و «اطلاعات رسانی از طریق شفاهی و گروهی» یكی از زیرساخت های اصلی جامعه افغانستان چه در زمان جنگ و چه در حالت آرامش و صلح است. تعجب نیست كه این ژنرال در گزارش خود به باراك اوباما ابتدائی ترین درس و فصل علم ارتباطات و اطلاعات را به صورت پدیده ای كه گویا تازه كشف شده است توصیه می كند و آن اینكه «استفاده از افراد مشروع دینی برای انتقال پیام و بهره برداری از رؤسای قوم و عشایر برای اطلاع رسانی» باید توسط قوای نظامی و ناتو و دولتمردان آمریكا در افغانستان دنبال شده و توسعه پیدا كند زیرا «گفته های آنها معتبر و مورد اعتماد مردم است.» و بالاخره این ژنرال به یك نظریه اصلی و ابتدائی پی می برد كه «فرصت دادن به افغانی ها تا اینكه بتوانند حرف هایشان را بزنند خیلی بهتر از كنترل پیام در آن كشور است»!</p> <p style="text-align: justify;">ژنرال مك كریستال در گزارش خود به اوباما به یك حقیقت دیگر اعتراف می كند كه «صدمه رسانی به مردم غیرنظامی در افغانستان (بمباران مردم بیگناه) تمام مشروعیت و حضور ما در آن كشور را زیر سوال برده است» و گروه طالبان و دیگران تا می توانند حداكثر استفاده تبلیغاتی را از این عملیات انجام می دهند.» «او می گوید در این موارد ما باید اولین كسی باشیم كه حقیقت را بگوئیم» نه اینكه آن را تكذیب كنیم.</p> <p style="text-align: justify;">با توجه و ملاحظه به این نواقص تبلیغاتی، اطلاع رسانی، و پروپاگاندا است كه ژنرال مك كریستال توسعه و تجدیدنظر در «استراتژی ارتباطات درافغانستان» را توصیه می كند و دقیقا این همان نتیجه گیری است كه چندی قبل گروه نظامی و سیاسی دریادار مایك مولن رئیس كل ستاد نیروهای نظامی و ارتش آمریكا و نماینده مخصوص اوباما به این منطقه یعنی ریچارد هولبروك طی مطالعه و بررسی چند ماهه خودشان به آن پی بردند. هولبروك بارها شكایت كرده است كه «استراتژی و عملیات تبلیغاتی اطلاعاتی، و اطلاع رسانی طالبان به مراتب بهتر از ایالات متحده آمریكاست.» هولبروك باید این را زودتر می دانست زیرا او كسی است كه استراتژی دخالت نظامی و سیاسی آمریكا را سالها قبل در بوسنی- هرزگوین كه یك كشور مسلمان است و ناحیه بالكان و یوگسلاوی سابق را اجرا می كرد. ولی هولبروك و بقیه همكاران او هم هنوز به عمق مشكلات و مسائل فرهنگی و اجتماعی قوای نظامی امریكا و ناتو در افغانستان به خوبی پی نبرده اند. او در جلسه پرسش و پاسخی كه با یكی از كمیسیون های كنگره آمریكا در تابستان امسال داشت «توزیع تلفن همراه و سایر وسائل ارتباطی بین افغانها» را یكی از راههای بهبودی و درمانی قوای اشغالی آمریكا و ناتو در آن منطقه دانست گویا كه مبارزین افغانی نه از این فناوریها اطلاع دارند و نه از آفات و بركات آنها.</p> <p style="text-align: justify;">ولی دریادار مولن بهتر از هولبروك به مسئله ارتباطات در افغانستان واقف بود. او در فصلنامه اخیر قوای مشترك آمریكا طی مقاله ای اصرار كرد كه مشكل ما در ارتباطات با مردم افغانستان در كیفیت و نحوه شیوه ارتباطات و سیاستگذاری است، و اضافه كرد «ما باید كمتر نگران این باشیم كه چگونه ارتباط خود را تنظیم می كنیم و بیشتر به فكر این باشیم كه این ارتباطات و پیام ها برای مردم افغانستان چه معنی و عكس العملی دارد.» لازم است گفته شود كه كمیسیون فرعی بودجه كنگره آمریكا برای 10 پروژه «استراتژی ارتباطات» وزارت دفاع آمریكا در سال 2010، مبلغ 988 میلیون دلار، یعنی نزدیك به یك میلیارد دلار اختصاص داده و این به تنهائی سوای بودجه ها هزینه هایی است كه نهادها و وزارتخانه های دیگر آمریكا برای تبلیغات و مبارزات اطلاعاتی و رسانه ای خرج می كنند.</p> <p style="text-align: justify;">به طور خلاصه، مدارك و گزارش ها نشان می دهد كه تبلیغات آمریكائی ها و اعضای پیمان ناتو در افغانستان بسیار ناشیانه انجام می گیرد. یك مثال آن خبرها و عكس هائی است كه ستاد تبلیغاتی و روابط عمومی قوای نظامی آمریكا به روزنامه ها و رسانه ها ارسال می دارند. در زیرنویس یكی از عكس های خبری می خوانیم: «قوای افغانی به سرپرستی نیروی نظامی آمریكا و ناتو به طرف قندهار برای هدف گیری حركت می كنند تا افغانی ها یك روز بتوانند صلح و ثبات را در كشور خود برقرار كنند.» افغانی ها به این نوع پروپاگاندا می خندند و كسی كه متصدی تبلیغات قوای اشغالگر آمریكائی و ناتو است به فكرش نمی رسد كه چگونه مردم افغانستان توانسته اند قرنها بدون حضور آنها صلح و ثبات را در كشور و جامعه خود حفظ كنند.</p> در ایران نیز همان طوری كه بارها مشاهده شده، هدف تبلیغاتی غرب و دشمن، بعد تخریبی دارد نه سازنده. مستند سه قسمتی ماه های اخیر بی.بی.سی درباره «انقلاب اسلامی ایران و غرب» و راه اندازی برنامه تلویزیونی فارسی این بنگاه سخن پراكنی در همین راستاست. text/html 2009-09-28T17:00:00+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین روایت استاد سید حمید مولانا از مصاحبه لری‌كینگ‌ با رئیس جمهور http://ostad_molana.mihanblog.com/post/40 <div style="font-weight: bold;" class="oneNewsTitle"><br></div> <p style="text-align: justify;">مشاور رئیس جمهور با بیان اینكه تسلط احمدی‌نژاد در مصاحبه با مجری شبكه سی.ان.ان، باعث شد كارگردانان برنامه مذكور 13 بار برنامه را قطع و سؤالات جدیدی طرح كنند، یادآور شد: آنها نتوانستند احمدی‌نژاد را به مسیری كه می‌خواستند بكشانند.<img src="raahnama.persiangig.com/pic/iran/p-molana002.jpg" alt="" vspace="0" align="left" border="0" hspace="0"><img src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:OTsbUiRjhSuCIM:http://www.zagrosna.com/PicNews/880223/molana.jpg" alt="" vspace="0" align="left" border="0" hspace="0"></p> <p style="text-align: justify;">«حمید مولانا» مشاور رئیس جمهور و استاد روابط بین‌الملل و موسس برنامه عالی ارتباطات جهانی در دانشگاه امریكن واشنگتن كه در سفر رئیس جمهور به نیویورك حضور داشت، در گفتگویی با خبرگزاری فارس به تشریح ملاقات‌های احمدی‌نژاد با سران دیگر كشورها، مصاحبه‌‌های رئیس جمهور با رسانه‌ها، تلاش بی‌نتیجه غرب برای تخریب مذاكرات ایران و 1+5، اعترافات صریح اوباما در سازمان ملل پرداخت كه مشروح این گفتگو را در زیر می‌خوانید.</p> <p style="text-align: justify;">فارس: ارزیابی شما از سفر رئیس جمهور به نیویورك و شركت وی در اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل چیست؟</p> <p style="text-align: justify;">مولانا: این سفر در بین 5 سفری كه رئیس‌جمهور و هیئت نمایندگی ایران به نیویورك داشتند، پركارترین و موفقیت‌آمیزترین بود، علیرغم اینكه نسبت به دوره‌های قبل كوتاهتر بود اما چند موضوع را به عنوان كسی كه وقایع و جریانات هفته گذشته را از نزدیك مشاهده كرده، باید مورد تاكید قرار دهم، اول اینكه احمدی‌نژاد همانند سابق تیزبینی، صراحت، شجاعت و ایمان خود را نشان داد، امسال صحبت‌های وی شفاف‌تر، دقیق‌تر و با استدلال‌تر بود، دوم اینكه وقتی با سران 200 كشور مختلف سر و كار دارید باید توجه كنید كه آنها از چه زمانی این تجربه را در سازمان ملل دارند، ‌آقای احمدی‌نژاد پس از 5 سال به عنوان یك سیاستمدار كهنه ‌كار جلب توجه كرد كه در مقایسه با تازه متولد شدگانی چون براون، ساركوزی، اوباما و مدودف این یك امتیاز بزرگ بود، همچون كسی كه 5 سال است به المپیك می‌رود و كسی كه برای اولین بار این كار را انجام می‌دهد.</p> <p style="text-align: justify;">فارس: وضعیت ایران در سازمان ملل چطور بود؟</p> <p style="text-align: justify;">مولانا: ابتكار در نیویورك به دست ایران بود و واضح كه آمریكا و متفقین آن به ویژه فرانسه و انگلیس با اعلام خبر راه‌اندازی دومین كارخانه غنی‌سازی اورانیوم غافلگیر شدند و چاره‌ای نداشتند جز اینكه سر و صدای زیادی توسط رسانه‌ها به وجود بیاورند. در مورد رسانه‌ها هم ابتكار دست احمدی‌نژاد بود چرا كه او مطلبی برای گفتن داشت اما اوباما و دیگران چیزی برای گفتن نداشتند. صحبت‌های اوباما كلی بود و اغلب دولتمردان منتظر سخنرانی دو نفر بودند یكی اوباما و دیگری احمدی‌نژاد. <br> ناشی‌گری براون، اوباما و ساركوزی باعث شد كه روز آخر در نیویورك، حرف آخر را احمدی‌نژاد بزند چرا كه در روز آخر احمدی‌نژاد با 3 شبكه بزرگ تلویزیونی و مطبوعاتی سخنرانی كرد.</p> <p style="text-align: justify;">فارس: رئیس جمهور در سخنان خود بیشتر به چه مسائلی پرداخت؟</p> <p style="text-align: justify;">مولانا: صحبت‌های آقای احمدی‌نژاد در سازمان ملل نقد عملكرد قدرت‌های استعماری و اعلام پایان عصر امپراطوری آنها بود مبنی بر اینكه آنها اقلیت هستند و همین موضوع خشم مقامات صهیونیستی و غربی را كه با ایران دشمنی دارند، برانگیخت.</p> <p style="text-align: justify;">فارس: سخنرانی اوباما چگونه بود؟</p> <p style="text-align: justify;">مولانا: صحبت‌های اوباما به ایران فرصت داد كه در این چند روزه از آن استفاده كند، اوباما در سخنان خود موضوع مشخصی را نگفت اما اعترافات صریحی داشت. اوباما گفت كه می‌خواهد تصویر بد آمریكا را ترمیم كند، این سخن اعتراف به تصویر بد آمریكاست و سوال این است كه علت مخدوش شدن تصویر آمریكا در جهان چیست، جواب این سوال سیاستگذاری‌های غلط آمریكا در جهان است. <br> وی گفت كه دولت قبل از من به نظریات دیگران در سطح بین‌المللی احترام نگذاشت و توجهی نكرده است معنی آن این است كه ما زورگویی و سلطه‌گرایی داشته‌ایم. اوباما گفت دستور داده‌ كه شكنجه در آمریكا قطع شود پس نتیجه اینكه قبلا شكنجه رسما جزو سیاست‌گذاری آمریكا بوده است. وی ساختمان سازی در فلسطین اشغالی را فاقد مشروعیت خواند اما این سوال پیش می‌آید كه چه كارهای دیگر رژیم صهیونیستی فاقد مشروعیت است و شما به آنها اشاره‌ای نكردید این سخنانی بود كه احمدی‌نژاد هنگام سخنرانی از آن استفاده كرد و اوباما با این اعترافات فرصت‌هایی را به ما داد. <br> اوباما در عین حال چند موضوع را در سخنرانی خود نیاورد، وی راجع به افغانستان این را نگفت كه وضع افغانستان وخیم است در حالیكه فرمانده آمریكایی ناتو در كابل در گزارش خود تقاضای كمك نظامی بیشتر برای جلوگیری از شكست را خواستار شده بود، اوباما از طرفی زیر فشار افكار عمومی برای اعزام نیرو به افغانستان است و از طرف دیگر تحت فشار محافظه‌كاران برای فرستادن نیرو به عراق. اوباما در خصوص گوانتانامو چیزی نگفت، او قول‌هایی برای بستن گوانتانامو داده بود اما این موضوع به تعویق افتاد، همچنین در خصوص شكنجه‌گاه‌های آمریكا در سایر نقاط دنیا نیز چیزی نگفت. <br> آمریكا می‌خواست از اولین حضور اوباما حداكثر استفاده رسانه‌ای و تبلیغاتی را داشته باشد اما چیزی عاید آنها نشد و مقامات آمریكایی وقتی شنیدند ایران تاسیسات جدید خود در قم به آژانس بین‌المللی انرژی اتمی اطلاع داده است خواستند تا از آن خوب استفاده كنند، اما اطلاعاتی در اختیار نداشتند. ماشین تبلیغاتی آنها به كار افتاد اما در همان دو روز جنگ رسانه‌ای، مردم و دولتمردان بیشتر به شك افتادند كه آیا سخنان آنان به نفع آمریكا پایان می‌یابد یا به نفع ایران. <br> آمریكایی‌ها اطلاع دقیقی از این تاسیسات نداشت اما این طور جلوه دادند كه می‌دانستند و سعی داشتند تا از این برگ برنده در مذاكرات 1+5 استفاده كنند. ایران مطابق قوانین به جای 6 ماه 18 ماه قبل به آژانس اطلاع داده بود. دولتمردان فرانسوی، انگلیسی و آمریكایی تلاش زیادی كردند تا با استفاده از رسانه‌های خود افكار عمومی را منحرف كنند اما با فرو نشستن این گرد و غبارها همه مسائل روشن شد و اعتبار آنها زیر سوال رفت. من معتقدم عده‌ای كه با اوباما موافق نیستند او را تشویق می‌كنند تا با این اشتباهات محبوبیت او در آمریكا را از بین ببرند‌، مشاورین اوباما نیز با ناشی‌گری مرتكب این اشتباهات شدند.</p> <p style="text-align: justify;">فارس: هدف غرب از این جنگ رسانه‌ای چه بود؟</p> <p style="text-align: justify;">مولانا: هدف آمریكا، انگلیس و فرانسه از این به اصطلاح افشاگری‌ و انتقاد از مخفی نگاه داشتن تاسیسات چند چیز بود، اول اینكه ایران قانون‌شكن است و نباید به آن اعتماد كرد، دوم اینكه آمریكا در تلاش بود تا این خبر را گرفته و با اضافه كردن چند عكس ماهواره‌ای با تشكیل شورای امنیت از آنها به عنوان سندی در راستای نظامی بودن برنامه هسته‌ای ایران استفاده كند، آنها همچنین در صدد بودند تا با خراب كردن ذهنیت روسیه و چین نسبت به ایران از آن برای مذاكرات اكتبر سود ببرند اما تلاششان بی‌نتیجه بود و همان روز روسای جمهور روسیه و چین اعلام داشتند كه گفتگو با ایران مهم است و نه مواخذه ایران. <br> اوباما از سوی نومحافظه‌كاران تحت فشار است چرا كه از نظر آنها او انسان سست عنصری می‌باشد. كارت‌های حقیقی در دست ایران است چرا كه كاری خلاف NPT انجام نداده و به خود این حق را می‌دهد تا وقتی كه مقررات را حفظ می‌كند به غنی‌سازی ادامه دهد. <br> باید گفت از زمانی كه فریب كاری دولت بوش در خصوص سلاح‌های كشتار جمعی در عراق و ‌جنگ مشخص شد و اینكه سازمان‌های اطلاعاتی و جاسوسی آمریكا نتوانستند اطلاعات لازم را به دولت برسانند این سازمان‌ها به شدت زیر سوال رفتند. مقامات CIA می‌خواهند از این فرصت استفاده كرده تا نشان دهند هنوز بهترین هستند. طبق اظهارات واشنگتن پست و نیویورك تایمز، مقامات آمریكا اینگونه اظهار می‌دارند كه از تاسیسات قم خبر داشتند اما اینگونه نبوده است. غرب همیشه می‌گوید كه ایران چیز تازه‌ای نداشت، در خصوص رژیم صهیونیستی مواضع تندی داشته، موضوعات دینی را مطرح می‌كند و در خصوص مسائل جهان مطالب كلی می‌گوید. <br> پس از سخنرانی احمدی‌نژاد در سازمان ملل، دسكوتو رئیس سابق مجمع عمومی سازمان ملل به هتل محل اقامت هیئت ایرانی آمده و از وی قدردانی كرد.</p> <p style="text-align: justify;">فارس: رئیس جمهور چه ملاقات‌ها و مصاحبه‌هایی در آمریكا داشت؟</p> <p style="text-align: justify;">مولانا: آقای احمدی‌نژاد 11 مصاحبه رسانه‌ای، 10 ملاقات با سران كشورهای مختلف و 4 جلسه بزرگ با نخبگان سیاسی، دانشگاهی و اقتصادی داشت. در یك جلسه‌ای كه تشكیل شد همه نمایندگان و امامان مساجد آمریكا آمده و از سخنان احمدی‌نژاد ابراز خوشحالی می‌كردند. ما باید مخاطبین تمام جهان را در نظر بگیریم و نه چند روزنامه‌ آمریكایی را، چرا كه هدف بودن احمدی‌نژاد در آنجا خوشحالی همه دنیا نیست كه اگر اینطور باشد ما باید از ارزش‌های خود دست بكشیم. ما باید بتوانیم ارزش‌های خود را توجیه كنیم زیرا موفقیت ما در این است. دیپلماسی عمومی خشنودی همه از شما نیست كه اگر اینچنین باشد شما ارزشی نخواهید داشت. دیپلماسی عمومی این است كه شما بتوانید سخنان خود را توجیه كنید و طرف مقابل خود را آگاه و در او نفوذ كنید. <br> ما چهار جلسه طولانی گفتگو داشتیم كه یكی از آنها با نخبگان سیاسی - اقتصادی و اتاق‌های فكر آنها بود. در میان آنها سیاستمداران كهنه‌كار و اساتید دانشگاه‌های بزرگ آمریكا حضور داشتند. در این جلسات احمدی‌نژاد از میهمانان خواست كه هر كدام نظرات و سوالات خود را مطرح كنند. حدود 40 نفر از آنها سوال خود را مطرح كردند كه رئیس‌جمهور در مدت یك و نیم ساعت به تك تك آنها پاسخ داد، این افراد رهبران افكار عمومی هستند كه پس از بازگشت می‌توانند مخاطبین خود را در این زمینه روشن كنند. <br> تیتر اول رسانه‌های معتبر دنیا در این 4 روز متعلق به ایران بود. مصاحبه‌های اولین سفر احمدی‌نژاد با سفر آخر یك تفاوت كلی داشت. در سفر اولی یك خبرنگار و عكاس و یك دستیار از نشریات مختلف برای گفتگو می‌آمدند اما در دو سال گذشته آنها متوجه شدند كه احمدی‌نژاد در پاسخ دست بالا را داشته است آنچنان كه امسال نشریات بزرگ آمریكا در مصاحبه‌های خود همه نویسندگان و سردبیران ارشد خود را به همراه آورده بودند، این موضوع نشانگر جایگاه و احترامی است كه به فردی داده می‌شود و از جهتی نیز نشان می‌دهد كه احمدی‌نژاد در جوابگویی تبحر فوق‌العاده‌ای دارد. <br> برنامه لری كینگ حدود 20 میلیون بیننده دارد و مصاحبه سال قبل احمدی نژاد با وی باعث خشم معاندین و منافقین شد. امسال نیز این برنامه همانند سال گذشته موفقیت رئیس جمهور را در پی داشت.</p> <p style="text-align: justify;">فارس:‌ رئیس جمهور با آرامش به تمام سوالات مصاحبه گران پاسخ می‌داد كه این یك موضوع جالب بود.</p> <p style="text-align: justify;">مولانا: ما سوالات آمریكایی‌ها كه معمولاً در یك محدوده است را می‌دانیم، اما جواب‌هایمان همواره متفاوت است. در مصاحبه رئیس جمهور با لری كینگ، كارگردانان این برنامه وی را مجبور كردند كه 13 بار برنامه‌اش را قطع كند و در آن حین سوالات جدید به وی دادند، اما نتوانستند احمدی‌نژاد را در آن راهی كه می‌خواستند بكشانند. به جز احمدی‌نژاد هیچ‌كس دیگری نمی‌توانست با این موضع شجاعت، ایمان و تدبیر ظاهر شود. <br> روز قبل از آن نیز با برنامه CBS كه یك برنامه محبوب است، مصاحبه داشت. مجری این برنامه عكسی از تظاهرات و یكی از كشته شدگان این تظاهرات را نشان داد تا احمدی‌نژاد را در موضع انفعال قرار دهد، اما نه تنها احمدی‌نژاد با دلایل خود كه این موضوع یك توطئه بوده، مجری را توجیه كرد بلكه در اقدامی ابتكاری عكس مروه الشربینی زن مسلمان شهید شده در دادگاه آلمان را نشان داد و از او سخن گفت كه این موضوع مصاحبه و گزارشگر را به انفعال كشاند، رسانه‌ها تلاش زیادی كردند تا احمدی‌نژاد را به زعم خود به تله بی‌اندازند اما موفق نشدند.</p> text/html 2009-09-24T07:56:55+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا: بعد از 5 سفر هنوز هیجان دنیا درباره سفر احمدی‌نژاد به نیویورك كم نشده است http://ostad_molana.mihanblog.com/post/38 <span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; "><div class="nwstxttoppane" style="font: normal normal normal 12px/normal Tahoma; line-height: 150%; direction: rtl; text-align: right; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><div class="nwstxtnewsinfo" style="font: normal normal normal 12px/normal Tahoma; line-height: 150%; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; direction: rtl; text-align: right; float: right; width: 280px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div class="nwstxtrotitr" style="line-height: 150%; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; direction: rtl; text-align: right; font: normal normal normal 13px/normal Arial; color: rgb(0, 0, 128); "><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times News Roman'; font-size: 15px; font-weight: bold; "> سفر امسال احمدی نژاد به نیویورك پنجمین سفر ایشان برای حضور در اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل است اما هنوز از علاقه و هیجان دنیا و مردم و حتی آمریكایی‌ها راجع به این سفر رئیس جمهور ایران به نیویورك كاسته نشده است.</span><br></div></div><div class="nwstxtpic" style="font: normal normal normal 12px/normal Tahoma; line-height: 150%; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; direction: rtl; text-align: right; float: left; "><img class="nwstxttoppic" src="http://media.farsnews.com/Media/8802/Images/jpg/A0674/A0674629.jpg" style="width: 250px; height: 150px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(255, 208, 130); border-right-color: rgb(255, 208, 130); border-bottom-color: rgb(255, 208, 130); border-left-color: rgb(255, 208, 130); "><br></div></div><p class="nwstxttext" style="line-height: 180%; clear: both; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font: normal normal normal 13px/normal Tahoma; ">پرفسور حمید مولانا مشاور رئیس جمهور كه در سفر محمود احمدی‌نژاد به نیویورك حضور دارد در گفتگو با خبرنگار اعزامی خبرگزاری فارس درباره علل حضور رئیس جمهوری اسلامی ایران در هنگام سخنرانی اوباما در سازمان ملل گفت: گفتار و كردار آقای احمدی نژاد یكی است و طبیعتا از آنجایی كه ایشان درباره همكاری كشورهای مختلف در سطح جهانی صحبت می‌كند لازمه این كار شنیدن سخنان سران دولت‌های مختلف دنیا است و طبیعی است كه سخنان اوباما را هم بشنود. <br>وی با بیان اینكه این اقدام رئیس‌جمهوی اسلامی ایران بازتاب بسیار مثبتی در افكار عمومی دنیا داشته است، افزود: سفر امسال آقای احمدی‌نژاد به نیویورك پنجمین سفر ایشان برای حضور در اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل است اما هنوز از علاقه و هیجان دنیا و مردم و حتی آمریكایی‌ها راجع به این سفر رئیس جمهور ایران به نیویورك كاسته نشده است. <br>این استاد ارتباطات دانشگاه‌های آمریكا تصریح كرد: اگرچه اوباما یك چهره جدید است و طبیعتا باید در رسانه‌ها نسبت به سایر روسای جمهور بازتاب بیشتری داشته باشد، اما امروز در همه رسانه‌ها بیشترین صحبت‌ها نه فقط برای اوباما بلكه درباره اوباما و احمدی نژاد بوده است و این یك فرصت هم برای آمریكا و هم برای ایران است. </p></span> text/html 2009-09-24T07:01:51+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور حمید مولانا: به سوی یك نظام جدید جهانی http://ostad_molana.mihanblog.com/post/39 <span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; "><div class="oneNewsTitle" style="text-align: right;font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 20px; font-weight: bold; color: rgb(255, 51, 0); width: 580px; padding-top: 10px; padding-bottom: 6px; ">به سوی یك نظام جدید جهانی</div><p style="line-height: 17px; direction: rtl; "></p><p style="text-align: right;line-height: 17px; direction: rtl; "><span style="color: rgb(255, 0, 0); ">پروفسور حمید مولانا</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">هیئت حاكمه آمریكا، از جمله باراك اوباما دنیا و جهان سیاست را از دیدگاه قدرت می بینند و به یك نوع هرم قدرت اعتقاد دارند كه در رأس این هرم آمریكا قرار دارد.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">به اعتقاد آنها رتبه دوم این هرم را كشورهائی مانند چین، ژاپن، آلمان، فرانسه، انگلستان، روسیه و هند تشكیل می دهند. ردیف سوم شامل كشورهائی مثل برزیل، ایران و تولیدكنندگان منابع گاز و نفت و قدرت های منطقه ای مانند مكزیك، آفریقای جنوبی و كره جنوبی هستند. رتبه چهارم متعلق به كشورهایی است كه از دیدگاه آمریكا بدون صدمه ولی دارای مسئولیت هستند مثل سوئد، نروژ، فنلاند و سنگاپور. در ردیف آخر این هرم كشورهائی مانند سودان، كنگو، بوسنی و هرزگوین، و نیكاراگوئه و غیره قرار دارند.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">هیئت حاكمه آمریكا می خواهد این نوع هرم قدرت حفظ شود؛ آمریكا باید با اینگونه دنیا سر و كار داشته باشد و دنیا باید این نوع آمریكا را بپذیرد. ولی همان طوری كه دكتر احمدی نژاد به مجمع عمومی سازمان ملل گفت، این دوره به پایان رسیده است.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">هیئت حاكمه آمریكا دیپلماسی و گفت وگو در این نوع دنیا را از قدرت نظامی و اعمال زور جدا نمی كند. سخنرانی های متعدد اوباما، كه نماینده هیئت حاكمه است، چه در قاهره و چه در نقاط دیگر بر این دو قطب قدرت نظامی، و قدرت دیپلماسی تكیه می كند. دلیل آمریكا برای اینكه دنیا باید با هویج و چماق اداره شود این است كه اعراب و حتی ایرانی ها عقید دارند كه آمریكا «قدرت و كشور درجه اول دنیاست.»</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">انگیزه، دیدگاه، و سیاست گذاری امروز دولت اوباما را می توان در یك مثلث خلاصه كرد. اضلاع این مثلث به قرار زیر است: (1) آمریكا یك قدرت الزامی است و باید خود را چنین مشاهده كند، (2) آمریكا باید رهبری سیاست جهانی را حفظ ولی نمی تواند آن را دیكته كند، و (3) تنها راه حفظ قدرت در راس این هرم قدرت جهانی، ائتلاف با كشورهای دیگر است.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">آمریكا تا اوائل قرن بیستم و قبل از جنگ جهانی اول به وجود خود به عنوان یك «امپراتوری» افتخار می كرد. ولی با شكست امپراتوری های اروپا یكی پس از دیگری و با ظهور شوروی پس از جنگ جهانی دوم، آمریكائی ها و دولتمردان و نویسندگان آن لغت امپراتوری را از زبان سیاسی خود حذف كردند و كوشیدند لغت «ابرقدرت» را به جای آن به كار ببرند.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">حفظ حس برتری، ابرقدرتی، و در راس هرم قدرت جهانی بودن برای آمریكا و آمریكائی ها بسیار مهم است.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">نطق اوباما در قاهره بیشتر برای استفاده افكار عمومی در داخل آمریكا بود تا دنیای اسلام. اوباما برعكس بوش می خواست از دنیای اسلام و مسلمانان دلجوئی كند ولی در باطن، پیام او این بود كه آمریكا رهبری دنیا را حفظ خواهد كرد، این بار بدون عصبانی كردن مسلمانان و افكار عمومی آمریكا بهتر است از این امر مطمئن باشد.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">آمریكائی ها كمتر در مكالمات و صحبت های خود لغت ناسیونالیسم یا ملی گرائی را به كار می برند ولی در دنیا و سیاست خارجی خود در ملی گرائی كه آن را «آمریكائی بودن» می نامند در درجه اول قرار دارد. آمریكائی ها چون از ملیت های مختلف هستند از آغاز مواظب بودند كه مبادا لغت ناسیونالیسم انگیزه ملی گرائی را در قومیت های مختلف آمریكا تقویت كرده و باعث تفرقه شود.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">گفتار و كردار اوباما در زمان سناتوری، در هنگام مبارزات انتخاباتی و اكنون كه در كاخ سفید است در مقایسه با سایر رؤسای جمهور آمریكا فقط در سلیقه است نه در انگیزه، هدف، و سیاستگذاری. استراتژی و تاكتیك عوض می شود نه اهداف و انگیزه ها. خانم مادلین آلبرایت وزیر خارجه دولت بیل كلینتون، قدرت آمریكا را «واجب و ضروری» برای دنیا می دانست. او می گفت «اگر ما از زور (قدرت نظامی) استفاده می كنیم برای این است كه ما آمریكا هستیم. ما یك ملت واجب برای دنیا هستیم. ما قدمان بلند است و بلندتر از دیگران. ما نگاهمان به آینده بیشتر و عمیق تر است.» امروز خانم كلینتون وزیر خارجه اوباما همان اهداف آلبرایت را در زیر پوشش واژه های «همكاری»، «ائتلاف»، «مشاركت» دنبال می كند و عقیده دارد كه اگر ایران به «سركشی خود» ادامه دهد با «تحریم های فلج كننده» مواجه خواهد شد. او می خواهد در حالی كه در سطح جهانی صحبت می كند، از این كلمات برای اطمینان كنگره و مردم آمریكا نیز حداكثر استفاده را ببرد. اغلب سخنرانی های رؤسای جمهور آمریكا، از جمله اوباما، اگر دقت كنید همیشه درباره «قدرت آمریكا، برای مخاطبان آمریكائی» و «به زبان آمریكائی » است.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">«اتحاد درونی» و «تفرقه بیرونی» استراتژی، هدف و انگیزه آمریكا در شیوه سیاستگذاری خارجی و جهانی است. خیلی از اعضای هیئت حاكمه آمریكا، از جمله برخی از مشاوران او از جمله معاون رئیس جمهور جوزف بایدن، عقیده دارند كه سیاست هویج و چماق باید در مورد ایران دنبال شود، مسئله فلسطین برپایه الگوی ایرلندشمالی حل گردد، عراق چیزی مانند بوسنی و هرزگوین با حاكمیت و اختیارات سه بخش جدا ولی نامریی، یعنی شیعیان، سنی ها و كردها اداره شود. آمریكا عقیده دارد كه ایران ممكن است نوعی از این الگو را بپذیرد.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">دیدگاه و سیاستگذاری سیاست جهانی و خارجی آمریكا بر محور «قدرت» چرخ می زند. كتاب و جزوه ای را سراغ ندارم كه با همه تنوع و تفاوت ، آمریكا و سیاست خارجی آن را بر محور قدرت مورد مطالعه قرار ندهد. اخیراً یكی از نخبگان سیاسی آمریكا، لسلی گلپ كه مدتی سردبیر و مدیر روزنامه «نیویورك تایمز» و بعداً به ریاست «شورای امور خارجی» آمریكا منصوب گردید كتابی تحت عنوان «قواعد قدرت؛ چطور می توان با شعور معمولی سیاست خارجی آمریكا را نجات داد» منتشر كرده است كه درحقیقت نوعی تقلید از رساله معروف ماكیاولی به «شاهزاده» است كه در این صورت باراك اوباما رئیس جمهور آمریكا است. لسلی گلپ به مدت چندین سال در زمان ریاست جمهوری كلینتون «شورای امور خارجی» را كه یكی از سازمان های مهم هیئت حاكمه آمریكا است هدایت و رهبری كرد و در دولت رئیس جمهور اسبق آمریكا جیمی كارتر در زمان انقلاب اسلامی ایران عهده دار معاونت امور سیاسی و نظامی وزارت خارجه و قبل از آن تاریخ و استراتژی نویس جنگ ویتنام، موسوم به «یادداشت های پنتاگون» در وزارت دفاع ایالات متحده بود. در توصیه به اوباما، او تناقضی بین دموكراسی و برنامه های مخفیانه نظامی و دخالت در امور سایر كشورها نمی بیند و معتقد است كه جنگ عراق بالاخره نفع خود را به آمریكا خواهد رساند. گلپ مثل سایر نخبگان سیاسی آمریكا قدرت محور است. تقریباً 10 سال قبل در میزگردی كه هر دو ما در آن شركت داشتیم (كنفرانس سازمان های غیردولتی در سازمان ملل متحد) در مقابل بیش از هزار مخاطب داخلی و خارجی از او پرسیدم كه شاخص انتخاب و انتشار مقالات فرستاده شده به نیویورك تایمز (كه آن زمان او سردبیرش بود) چیست؟ بلافاصله جواب داد، «قدرت» و اضافه كرد «كه نویسندگان و مؤلفان باید صاحبان قدرت و یا به آنها خیلی نزدیك باشند.» به عبارت دیگر، رسانه ها وسیله و ابزار قدرت هستند. امروز لسلی گلپ و بسیاری از هیئت حاكمه آمریكا عقیده دارند، كه احساسات و شعارهای ضدآمریكا در دنیا چیزی نیست كه عوض شود و در حقیقت جزو بافت سیاست خارجی آمریكا و دنیای كنونی است؛ آنچه مهم است استفاده از قدرت نظامی همراه با دیپلماسی است. گلپ عضو حزب دموكرات چیزی را توصیه می كند كه جمهوری خواهان و جناح نومحافظه كار به طور عریان بدان عمل كردند. تفاوت استراتژی، تفاوت و مخالفت با هدف نیست. در شناخت سیاست خارجی و برنامه های آمریكا باید مواظب این نكته ظریف بود.</p></span> text/html 2009-09-17T05:50:58+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور حمید مولانا: «انقلاب سبز» پیشرفت یا فاجعه http://ostad_molana.mihanblog.com/post/37 <span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 12px; "><div class="oneNewsTitle" style="text-align: right;font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 20px; font-weight: bold; color: rgb(255, 51, 0); width: 580px; padding-top: 10px; padding-bottom: 6px; ">«انقلاب سبز» پیشرفت یا فاجعه </div><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">در جهان از هر شش نفر یك نفر هر شب گرسنه به خواب می رود. تعداد كسانی كه هر روز كمتر از 1900كالری غذا می خورند از یك میلیارد نفر فراتر رفته است. اكثر جمعیت گرسنگان و فقیر دنیا در مراكز كشاورزی زندگی می كنند و 60درصد آنها را زنان و دختران جوان تشكیل می دهند. اغلب این فقر و محرومیت در مراكز روستائی قاره های آفریقا و آسیا مشاهده می شود ولی شهرهای صنعتی و پرجمعیت دنیا نیز از این محرومیت بی نصیب نیستند. در یك سالی كه از اعلام رسمی بحران مالی و ركود اقتصادی دنیا می گذرد، مطابق اطلاعات و آمار جدیدی كه اخیراً منتشر شده است، برعده گرسنگان و محرومان كه در رتبه «زیر فقر» در كشورهای آمریكا و اروپا زندگی می كنند افزوده شده است. به عبارت دیگر، بحران و ورشكستگی های اقتصادی كه از پائیز سال گذشته از آمریكا شروع شده و به اروپا و نقاط دیگر دنیای سرمایه داری سرایت كرده است، بسیاری از طبقه متوسط این دو قاره را هم دچار فقر و محرومیت كرده است.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">در هفته ای كه سران دولت های نزدیك به 200كشور در مجمع عمومی سازمان ملل متحد دور هم جمع می شوند، «پیشرفت» یا «فاجعه» اقتصادی یكی از مطالب داغ و مورد بحث آنها و مجامع بین المللی خواهد بود. یكی از پرسش های شگفت انگیز، حیاتی، و شرم آور جامعه امروز جهانی كه این همه به پیشرفت های اقتصادی و تكنولوژی خود مباهات می كند، این است كه چرا گرسنگی و فقر هنوز ریشه كن نشده است؟ منطق حكم می كند كه اگر گرسنگی هنوز در دنیا وجود دارد باید سعی كرد تولید گندم، ذرت و مواد غذائی را بالا برد. ولی كسانی كه به معجزه تكنولوژی تكیه دارند به عوامل اجتماعی و سیاسی این موضوع توجهی ندارند.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">در دهه 1960میلادی (1340هجری شمسی) مفهوم «انقلاب سبز» از طرف آمریكائی ها و بویژه فردی به نام «ویلیام گاد» كه سرپرستی «آژانس توسعه بین المللی ایالات متحده» یا كمك های خارجی آن كشور را به عهده داشت اختراع شد. هدف انقلاب سبز این بود كه با توسعه ماشین آلات جدید كشاورزی و شیوه های نو در كشورهائی مانند هند و پاكستان كه جمعیت فوق العاده ای داشتند كاشت گندم و موادغذایی افزایش یابد. انقلاب سبز آن روز آمریكایی ها برای از بین بردن گرسنگی در هند، مثل انقلاب سبز امروزی در ایران انگیزه سیاسی، مالی، و ایدئولوژیك داشت. آمریكا و غرب می خواست كشورهایی مانند هند الگوهای صنعتی، اقتصادی و مالی سرمایه داری مدرن را كه بر جهان تسلط داشت انتخاب كرده و دنبال كنند.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">به خاطر دارم «ویلیام گاد» رئیس آژانس آمریكایی در آن موقع كه جنگ سرد هم بین آمریكا و شوروی ادامه داشت، اعلام كرد كه «توسعه كشاورزی جدید یك انقلاب است. این انقلاب نه انقلاب خشونت آمیز قرمز شوروی ها است و نه انقلاب سفید شاه ایران؛ بلكه ما نام آن را انقلاب سبز می گذاریم.»</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">نتیجه انقلاب سبز در كشاورزی و از بین بردن گرسنگی این بود كه تولید ذرت در هند افزایش یافت، تراكتورها و ماشین آلات كارخانجات آمریكا بازار پیدا كرد، جمعیت هند از چین هم جلو افتاد، ولی گرسنگی نه در هند و نه در سایر كشورها از بین نرفت. با افزایش مواد كشاورزی و به كار بردن شیوه های جدید، میلیون ها هندی از مزارع رانده شده و به شهرها هجوم آوردند. انقلاب سبز میزان تولید گندم و ذرت را بالا برده بود ولی بنیاد اجتماعی روستایی و علاقه افراد به زمین و خانواده و زندگی هندی ها را به هم زده بود. امروز هند وارد عصر اطلاعات و دیجیتال جهانی شده، الگوهای اصلی از غرب وارد می شود ولی به تصدیق همه این اصلاحات و انقلاب سبز مشكلات بیشتری را فراهم آورده است.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">اخیرا باراك اوباما رئیس جمهور آمریكا در یك مصاحبه با یكی از خبرگزاری های آفریقا اظهار داشته است كه «ما انقلاب سبز را در دهه 1960 در هند معرفی و توسعه دادیم ولی در 2009 این كار را در قاره آفریقا نكرده ایم»، و اضافه كرد كه باید گرسنگی و محرومیت از قاره آفریقا رفع شود. حقیقت این است كه افزایش تولید جهانی گندم و ذرت و مواد اولیه غذایی كه در دهه های 1970 تا امروز صورت گرفته بیشتر در چین بوده است تا كشورهای دیگر. در چند دهه اخیر در حالی كه تعداد گرسنگان در چین 150 میلیون نفر كاهش یافته است، در قاره آفریقا و آمریكای لاتین گرسنگی 11 تا 22 درصد افزایش پیدا كرده است.</p><p style="text-align: justify; line-height: 17px; direction: rtl; ">نقشه جدید آمریكا برای كاهش گرسنگی در آفریقا چیست؟ درحالی كه انقلاب سبز آمریكا در امور كشاورزی در دهه 1960 در هند توسط «بنیاد راكفلر» (آمریكایی) حمایت شد، اكنون همان نقشه را آمریكایی ها توسط «بنیاد بیل و مدلین گیتس» برای قاره آفریقا طراحی كرده اند. بیل گیتس و همسر او كه مالك شركت عظیم رایانه ای «مایكروسافت» و یكی از سرمایه داران بزرگ دنیا است، می خواهد با سرمایه 30 میلیارد دلاری بنیاد خود از طریق تكنولوژی به مبارزه گرسنگی برود و به همین منظور «گروه ائتلافی انقلاب سبز» را به وجود آورده است. پول راكفلر از نفت و پول گیتس از كامپیوتر و نرم افزارهای رایانه ای حاصل شده است. آیا الگو و مدیریت انقلاب صنعتی دهه 1960 و الگوی و مدیریت انقلاب دیجیتال دهه اول قرن بیست و یكم عوامل مردمی و انسانی را درنظر دارند؟ آیا وضع فقر و گرسنگی در عهد انقلاب اطلاعاتی بهتر از زمان و عهد انقلاب صنعتی خواهد بود؟ برای رفع گرسنگی و محرومیت باید ریشه های بی عدالتی، طمع، و مصرف گرایی زاید را از بین برد.امروز در خود غرب در آمریكا و اروپا مردم از موادغذایی مصنوعی و غیرطبیعی ناراضی و به دنبال محصولات و فروشگاه های مواد غذایی «ارگانیك» هستند. میلیون ها نفر در آمریكا و اروپا از دموكراسی و «حاكمیت غذایی» سخن می گویند. ایران می تواند، با توجه به اشتباهات سایرین، و در راستای یك الگوی سالم و مطلوب غذایی وكشاورزی، در امر مبارزه با فقر و گرسنگی پیشقدم باشد.</p></span> text/html 2009-08-27T08:08:23+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا: غرب تنها دموكراسی موافق تعریف خود را قبول دارد http://ostad_molana.mihanblog.com/post/36 <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: Tahoma; font-size: 12px; line-height: 18px; "><br><font class="view_title" style="font-family: Tahoma; font-size: 8pt; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: 600; ">پروفسور مولانا: غرب تنها دموكراسی موافق تعریف خود را قبول دارد</font><br><font class="view_subtitle"></font><br> پروفسور حمید مولانا استاد روابط بین الملل و مشاور رئیس جمهوری گفت: غرب تنها درصورتی دموكراسی های دیگر را قبول دارد که موافق با تعریف خودش باشد. <br>    پروفسور مولانا در یك گفت وگوی تلویزیونی در تببین این مسئله به انتخابات ایران اشاره كرد و افزود: آنچه برای غربی ها مهم است نتیجه انتخابات بود که به دلیل اینکه این نتیجه مورد نظر آنان نبود، از اساس با آن به مخالفت پرداختند. <br>    وی با اشاره به انتخابات دو کشور الجزایر و ترکیه در سال های قبل که منجر به کسب اکثریت آرا توسط اصولگرایان اسلامی شد نتیجه این دو انتخابات را مخالف تمایلات غرب و در نتیجه غیرقابل قبول بودن از نظر آنان خواند. <br>    مولانا ادامه داد: غربی ها حکومتی را می خواهند که ارزش های حاکم در این کشورها را اجرا کند و سیستم اقتصادی مورد نظر آنها با اروپا و امریكا منافاتی نداشته باشد.وی با مقایسه سیاسی دو جامعه ایران و امریكا، از دگرگونی در سیاست امریكا به عنوان خواست عده ای از مردم این کشور به لحاظ وجود برخی کاستی ها در آن یاد کرد و گفت: برای بسیاری ازمردم امریكا شرم آور است که نمی توانند خودشان رئیس جمهور انتخاب کنند. مولانا یادآور شد: نباید فراموش کرد که در امریكا بیش از 200 سال است که فقط دو حزب حکومت کرده اند. این استاد دانشگاه با اشاره به متفاوت بودن نوع دموكراسی در کشورمان تصریح کرد: انتخابات ریاست جمهوری ما به احزاب بستگی ندارد و مستقیم است. <br>    در غرب دموكراسی مردمی وجود ندارد <br>    وی از دموكراسی های گروهی یا الیگارشی به عنوان تنها شکل های دموکراسی در کشورهای غربی یاد کرد و گفت: این امر نشان می دهد که در بیشتر کشورهای غربی و امریكا دموكراسی مردمی وجود ندارد زیرا در دموكراسی گروهی، عده ای انتخاب می شوند و آنها با قدرتی که دارند در راستای خواسته های رای دهندگان عمل می کنند. مشاور رئیس جمهور با اشاره به وقایع انتخابات اخیر در ایران تصریح کرد: در انتخابات ایران 24 میلیون به یک نفر و 14- 13 میلیون هم به یک نفر دیگر رای داده اند. مولانا افزود: آیا حقوق 24 میلیون نفر از گروه دوم کمتر است. باید ببینیم تعداد این اقلیت چقدر است. حساب چند نفر با چند میلیون نفر جداست و البته هرگونه اعتراض باید از طریق قانونی پیگیری شود. <br>    نحوه برخورد با قانون شكنان در غرب <br>    این استاد دانشگاه در مورد نحوه برخورد با قانون شکنان درامریكا گفت: در این کشور متجاوزین از قانون با مواخذه خیلی بزرگ روبه رو هستند و شخص نمی تواند به خیابان برود و خرابکاری کند و اجازه بی نظمی به هیچ کسی داده نمی شود. <br>    در ایران بحران وجود ندارد <br>    مولانا وجود بحران پس از انتخابات در ایران را رد کرد و گفت: بحران زمانی است که بن بست وجود داشته باشد. عمر انقلاب ما 30 سال بیشتر نیست و در آینده قطب های زیادی در جامعه ایجاد می شود که همه آنها باید در حد سلیقه هایی در مسیر اهداف انقلاب باشد. مشاور رئیس جمهوری در خصوص پیروزی نامزدهای انتخاباتی در غرب با اکثریت پائین آرا نیز تصریح کرد: در امریكا آقای اوباما خیلی خوشحال می شد که 63 درصد آرای مردم را داشته باشد. در ایران یک کاندیدا با مناظره و اقناع مردم توانسته رای آنها را به دست بیاورد. <br>    به گفته این استاد روابط بین الملل، ما نباید امریكا و اروپا را الگو قرار دهیم و بگوییم که در آنجا نامزدها با اختلاف یک درصد برنده می شوند، پس دموكراسی در آنجا بیشتر است. این مسئله نشان دهنده وجود اختلاف نظر زیاد در جامعه آنهاست</span> text/html 2009-08-27T08:05:49+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا: احمدی نژاد یک رسانه بسیار تاثیرگذار است http://ostad_molana.mihanblog.com/post/35 <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: rgb(126, 121, 88); font-family: Tahoma; line-height: 22px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(126, 121, 88); line-height: normal; "><table border="0" width="552" style="border-collapse: collapse; direction: rtl; "><tbody><tr align="justify"><td height="12" width="550" style="text-align: justify; line-height: 200%; font-size: 8pt; color: rgb(126, 121, 88); font-family: Tahoma; "><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); ">پروفسور حمید مولانا با اشاره به توجه رسانه‌های جهان به محمود احمدی‌نژاد، او را یک رسانه تاثیرگذار دانست.</span><br></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">به گزارش خبرنگار سیاسی ایرنا، پروفسور حمید مولانا در میزگرد "جامعه سیاسی، اجتماعی آمریکا؛ آزادی ها، آسایش، تبعیض و فساد" که در خبرگزاری جمهوری اسلامی برگزار شد، گفت: آقای احمدی نژاد به واقع خود یک رسانه بسیار تاثیر گذار است و در واقع می توان گفت که افراد هم می توانند رسانه باشند. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">پرفسور مولانا در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: دکتر احمدی نژاد بدون تردید یکی از مسلط ترین شخصیت ها بر رسانه های مطرح جهان بوده است. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">مولانا با اشاره به درخواست های مکرر رسانه های خبری پرمخاطب جهان برای مصاحبه با احمدی نژاد گفت: در طول سفرهای سال های گذشته احمدی نژاد به نیویورک برای حضور در مجمع عمومی سازمان ملل هیچ یک از روسای جمهوری کشورهای جهان حتی روسای کشورهایی مثل انگلیس یا فرانسه به اندازه رییس جمهوری ایران کانون توجه رسانه های مطرح آمریکایی قرار نگرفتند و احمدی نژاد در مصاحبه با روزنامه ها، شبکه های رادیویی و تلویزیونی مطرح آمریکا به واقع نه به عنوان یک مصاحبه شونده عادی بلکه به عنوان یک رسانه کاملا موفق و مقتدر در مقابل آنان ظاهر شد.</span></p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><br></span><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">**بحران های آمریکا ناشی از طمع، ترس و جهل </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی با بیان اینکه "در تمامی جوامع مشکلات فراوان اجتماعی، سیاسی و فرهنگی وجود دارد که امریکا نیز مستثنی از این قاعده نیست"، بحران های آمریکا را به ویژه در نیم قرن گذشته حاصل طمع و زیاده خواهی در ثروت و قدرت، ترس و جهل دانست. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">مشاور رییس جمهوری اظهار داشت: زیاده روی ها و اسراف گرایی در بروز بحران های امروز آمریکا نقش اساسی دارد. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">پروفسور مولانا با تقسیم بندی بحران در آمریکا توضیح داد: یکی از این بحران ها شامل بحران نژادی، تناقضات ناشی از آن و بردگی است. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی مشکل طبقاتی را یکی دیگر از بحران ها که در ده سال اخیر مشهودتر شده است، ذکر کرد و ادامه داد: مذهب نیز بحران دیگری است که در آمریکا وجود دارد و به دلیل تعدد آن رقابت های زیادی بین آنان وجود داشته و مشکلات و تعصبات بسیاری را علیه گروه های مذهبی به وجود آورده است. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">این مشاور رییس جمهوری با تاکید بر اینکه کانون خانواده در هر جامعه ای اهمیت بسیار دارد، تصریح کرد: مشکلات کانون خانواده از دیگر مشکلاتی است که گریبانگیر جامعه آمریکا بوده و مشکلات بسیاری از این موضوع در این کشور به وجود آمده است و سیاستمداران، احزاب و جناح ها از این موضوع استفاده بسیاری برده اند. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی به سه دوره مهم در تاریخ آمریکا اشاره کرد و گفت: دوره آغاز آمریکا از زمان تاسیس ایالات متحده تا بحران 1930، دهه 1920 پس از خاتمه جنگ اول جهانی تا فاصله شروع جنگ دوم جهانی که آمریکا و دنیا وارد بحران اقتصادی بزرگی شده و سبب بیکاری 75 درصد مردم آمریکا شد، دو دوره مهم آمریکا به شمار می رود. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">مشاور رییس جمهوری ادامه داد: دهه 1920 پس از خاتمه جنگ اول جهانی تا فاصله شروع جنگ جهانی دوم، دوره مهمی است زیرا بسیاری از مشکلات اجتماعی، فساد اخلاقی و مشکلات سیاسی امروز به این دوران باز می گردد. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">مولانا تصریح کرد: دوره سوم، پس از جنگ جهانی دوم شروع و تا امروز ادامه دارد؛ سیاه پوستان در این دوران برای آزادی مدنی خود قیام کردند و آمریکا در این بازه زمانی عمیقا در جنگ ویتنام فرو رفت، با شکست نظامی مواجه شد و در همین دوران بود که دانشجویان و کارگران نیز شورش کردند.</span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">**بحران های آمریکا پس از حمله سپتامبر 2001 خود را نشان داد </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی ریشه مسایل امروز آمریکا را به دهه های پیش مرتبط دانست و گفت: این مسایل به ویژه پس از حمله سپتامبر 2001 به ویژه 9 ماهه گذشته تجلی یافته است. </span></p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><br></span><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">مولانا همچنین به ناامنی در آمریکا اشاره کرد و ادامه داد: وضعیت در این کشور پس از غروب آفتاب به گونه دیگری است به طوری که به دلیل ناامنی شدید نمی توان به راحتی در خیابان ها تردد کرد و پلیس نیز در این خصوص به کسانی که بیرون می آیند، تذکر می دهد این در حالی است که ما نعمت بزرگی به نام امنیت داریم و در کشور خودمان به راحتی هر ساعتی از شبانه روز می توانیم با امنیت کامل در خیابان ها تردد کنیم. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی در ادامه به نظرسنجی های آمریکا که حاکی از کاهش اعتماد مردم این کشور به دولت، کنگره و رسانه ها است، اشاره و تصریح کرد: با این حال مردم آمریکا به رسانه ها و روزنامه های خود مراجعه کرده و هر روز آن را می خوانند زیرا آنها را به این امر عادت داده اند که خبر صحیح را باید از رسانه گرفت. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی تاکید کرد: مردم آمریکا با تمام مشکلاتی که دارند، به رسانه های خود اعتماد دارند، این در حالی است که ما به رسانه‌های خود اعتماد نداریم.</span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">** بحران مالی آمریکا از مدتها قبل پیش بینی شده بود </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">پرفسور مولانا در ادامه اظهارات خود به مسئله بحران مالی جاری در آمریکا اشاره کرد و گفت: بحرانی شدید مالی که اخیرا گریبانگیر دولت، شرکت ها و مردم آمریکا شده است موضوع جدیدی نیست و مسوولان و کارشناس اقتصادی آمریکا از مدت ها قبل در انتظار چنین بحرانی بودند. </span></p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);"><br></span><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی افزود: علت اینکه مردم آمریکا و جهان در ماه های اخیر متوجه بروز این بحران شده اند این است که دولت آمریکا پیش از ظهور عینی این بحران مایل نبود مردم از آن باخبر شوند چون در این صورت مردم بسیار زودتر از این‌ها اعتماد خود نسبت به اقتصاد آمریکا را از دست می دادند و با خارج کردن زودهنگام پول های خود از حساب های بانکی، موجب تشدید این بحران می شدند. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">مولانا با بیان اینکه تنها شرکت های بزرگ آمریکایی نظیر جنرال موتورز نیستند که ورشکست شده اند، گفت: علاوه بر شرکت های مختلف آمریکایی، تعداد زیادی از افراد در این کشور با ورشکستی مواجه شده اند. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی با بیان اینکه کارت های اعتباری مهمترین دلیل ورشکستی افراد در آمریکا در ماه های اخیر محسوب می شود گفت: موسسات مالی مختلف که کارت های اعتباری در اختیار افراد قرار می دهند، به دلیل اینکه با یکدیگر رقابت کنند معمولا این امکان را در آمریکا به افراد می دادند که افراد بدون اینکه پول کافی در حساب خود داشته باشند بتوانند خریدهای بزرگ انجام دهند و ادامه این روند و بروز بحران مالی در امریکا سبب شد که بسیاری از افراد دارنده کارت اعتباری با کسری اعتبار و در نهایت با ورشکستگی مواجه شوند.</span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">** ضرورت تقویت رسانه ها </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">این استاد دانشگاه و صاحب نظر در علم ارتباطات با اشاره به اینکه شبکه خبری سی ان ان تنها شبکه خبری بین المللی در زمان حمله صدام به کویت بود، گفت: در مدت نسبتا کوتاهی که از زمان جنگ خلیج فارس می گذرد حدود 200 شبکه خبری بین المللی توسط کشورهای مختلف راه اندازی شده است که تعدادی از مطرح ترین آنها علیه ایران شیطنت می کنند. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">وی با اشاره به اینکه شبکه خبری انگلیسی زبان "پرس تی وی " ایران هم یکی از شبکه های انگلیسی زبان بین المللی است، ضمن تاکید بر ضرورت تاسیس این شبکه، خواستار تقویت هر چه بیشتر آن در مقابل شبکه های خبری حرفه ای در عرصه رقابت تنگاتنگ رسانه های تصویری جهان شد. </span></p><p><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">مشاور رییس جمهوری در ادامه با بیان اینکه گفتمان انقلاب اسلامی در جهان بسیار تاثیر گذار ظاهر شده است گفت: با توجه به این تاثیر گذاری بزرگ، رسانه های ما نیز نیازمند این هستند که بیش از پیش تقویت شوند تا با تاثیر گذاری های خود در نقاط مختلف جهان ، به تاثیرگذاری گفتمان انقلاب اسلامی کمک بیشتری کنند.</span></p></td></tr></tbody></table></span></span></p></span> text/html 2009-08-21T13:07:36+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا: ما مظلوم واقع شدیم http://ostad_molana.mihanblog.com/post/6 <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: right;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(154, 16, 16); font-family: Arial; font-size: 13px; font-weight: bold;"></span></p><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: right;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; "><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(154, 16, 16); font-family: Arial; font-size: 16px;"><br></span></div><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family: Tahoma, sans-serif; color: black; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">اگر ما یك رسانه بین‌المللی در جریان انتخابات ریاست جمهوری داشتیم، اوضاع برای ما بسیار بهتر بود. ما مظلوم واقع شدیم و رسانه‌های ما نشان دادند كه آمادگی برخورد با توطئه‌های خارجی آن طور كه باید و شاید نداشتند</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; color: black; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span></span><br></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"></p><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-family: Tahoma, sans-serif; color: black; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">ایسنا: مشاور رییس‌جمهور " تدوین برنامه‌ آموزشی و پژوهشی اسلامی" و " برگزاری كنفرانس هم‌اندیشی در موضوع اخلاق روزنامه‌نگاری اسلامی" را به انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان پیشنهاد داد</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; color: black; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span></span><br></div><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; color: black; "><div style="text-align: right;"><br></div> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">حمید مولانا در مراسم تودیع و معارفه‌ دبیركل انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان گفت: دو پیشنهاد من به این انجمن یكی تدوین برنامه‌ آموزشی و پژوهشی اسلامی است؛ تا بتوانید برای 5 سال آینده 50 خبرنگار خوب تربیت كنید و ما بتوانیم از حالا خود را برای بحران‌های آینده‌ای كه حتما خواهد آمد، آماده كنیم. پیشنهاد دوم هم برگزاری كنفرانس هم‌اندیشی در موضوع اخلاق روزنامه‌نگاری اسلامی است؛ كه بتواند ماحصلی داشته باشد و صرفا در قالب تشریفات معمول باقی نماند</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">وی یادآور شد: آذر سال 76 در اولین هم‌اندیشی اخلاق روزنامه‌نگار مسلمان كه در ایران برگزار شد، چند پیشنهاد ارائه دادم؛ یكی این‌كه انجمن روزنامه‌نگار مسلمان در سطح ملی و بین‌المللی تشكیل شود، دیگر این‌كه خبرگزاری بین‌المللی اسلامی متشكل از روزنامه‌نگاران مسلمان تشكیل شود. پیشنهاد سوم ایجاد دانشگاه جهانی امت اسلامی بود كه متعلق به 56 كشور اسلامی باشد. خوشبختانه یك سال بعد از آن انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان در سال 77 تشكیل شد كه البته این انتظار وجود داشت كه این تشكل در سطح بین‌المللی هم ایجاد شود اما هنوز این امر مقرر نشده است</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">وی با اشاره به جریانات پس از انتخابات ریاست جمهوری در ایران خاطرنشان كرد: پوشش رسانه‌های بین‌المللی و پوشش دولت‌های غربی برای تضعیف دولت جمهوری اسلامی همه نشان از این داشت كه در 20 سال گذشته بسیج رسانه‌ای بین‌المللی از سوی غرب ایجاد شده كه ضمن رقابت آن‌ها با یكدیگر زمانی كه منافع‌شان اقتضاء می‌كند، همكاری‌های فوق‌العاده‌ای با یكدیگر دارند و به عنوان بازیگر بین‌المللی با همكاری‌ دولت‌ها برای ایجاد تغییراتی در سطح بین‌المللی ایفای نقش می‌كنند</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">مشاور رییس‌جمهور با بیان این‌كه " در سال‌های گذشته سی‌ان‌ان تنها رسانه بین‌المللی بود و تنها چند روزنامه‌ مهم در سطح بین‌المللی وجود داشت" افزود: امروز حداقل 200 شبكه‌ بین‌المللی ایجاد شده كه تنها هدف اصلی آن‌ها نفوذ در سطح بین‌الملل است و صددرصد آن‌ها هم از سوی دولت‌ها و شركت‌های بزرگ پشتیبانی می‌شوند، اما مساله اینجاست كه مسلمانان سهم كمتری از این سازمان‌های خصوصی بین‌المللی دارند و حتی سازمان‌های یهودی و صهیونیستی بیش از مسلمان‌هاست</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">وی خاطرنشان كرد: اتفاقات اخیر و جریاناتی كه در كشور به وجود آمد ما را بر آن می‌دارد تا با درس گرفتن از آن‌ها در سطح بین‌المللی فعالیت‌های خود را گسترده‌تر كنیم و تعداد رسانه‌های بین‌المللی اسلامی را افزایش دهیم. اگر ما یك رسانه بین‌المللی در جریان انتخابات ریاست جمهوری داشتیم، اوضاع برای ما بسیار بهتر بود. ما مظلوم واقع شدیم و رسانه‌های ما نشان دادند كه آمادگی برخورد با توطئه‌های خارجی آن طور كه باید و شاید نداشتند</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">وی با بیان این‌كه " شهروندان غربی خصوصا اروپایی‌ها و آمریكایی‌ها رفته رفته اعتماد خود را نسبت به رسانه‌های خود از دست می‌دهند" گفت: ما شاهد پایین آمدن اعتبار این رسانه‌ها در سطح ملی و بین‌المللی هستیم اگرچه آن‌ها، از نظر كمیت فعالیت‌های وسیعی علیه ایران داشتند اما نهایتا این رویكردها به ضررشان تمام شد، همان‌طور كه می‌دانید پایه مشروعیت رسانه‌های بین‌المللی برای نفوذ در سطوح مختلف اعتماد مردم است و اگر آن‌ها این اعتماد را از دست بدهند، مشروعیت‌شان زیر سوال می‌رود. اسناد آشكاری وجود دارد كه هماهنگی‌های آن‌ها در انتشار بسیاری از اخبار و رویدادها قبلا و ماه‌های پیش صورت گرفته و كاملا می‌توان به یكسان بودن محتویات این شبكه‌ها پی برد</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">مولانا در ادامه با اشاره به وجود خلاء در عرصه‌ رسانه‌های بین‌المللی تاكید كرد: ما می‌توانیم با فعالیت خود آن خلاء را پر كنیم اما زمانی می‌توانیم این بسیج را انجام دهیم كه مطبوعات و رسانه‌های خود را هم بسیج كنیم</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">این استاد دانشگاه با بیان این‌كه " در حال حاضر من پنج بحران را در رسانه‌های خودمان می‌بینم" در این‌باره توضیح داد: یكی بحران مشروعیت است؛ مطبوعات ما در جامعه خودمان كه جامعه‌ اسلامی است گاها غیراسلامی هستند و این یك تناقض است كه برخی از آن‌ها كپی سیستم‌های اروپایی و آمریكایی را گرفته‌اند. بحران دوم، بحران بازرگانی و سوداگری است؛ عده‌ای از روزنامه‌نگاران صرفا دوست دارند با رسانه كار تجارتی درست كنند و زمانی كه در این كار شكست بخورند رسانه‌ خود را هم تعطیل می‌كنند. بحران دیگر جاه‌طلبی و جناح‌بازی است؛ جناح‌بازی‌ها بحران‌ آفرین است . برخی روزنامه‌ها به صورت فصلی در می‌آیند و برای مدتی بحران می‌آفرینند. علاوه بر این‌ها بحران دیگر عبودیت نسبت به خارجی‌هاست؛ گاهی ما فكر می‌كنیم همیشه آن‌ها بهترین هستند اما این مزدوری خارجی‌ها و وابستگی رسانه‌ها و مطبوعات ما به بیگانگان فصل تاریكی برای آن‌ها رقم می‌زند. بحران آخر كه مشكل اساسی ما هم هست غرب‌زدگی روشنفكران و مردمی نبودن آن‌هاست</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">وی با طرح این سوال كه " چطور می‌توان این بحران‌ها را برطرف كرد؟" خود به این سوال پاسخ داد: ما باید در درازمدت و با مدلولات علمی این مسائل را حل كنیم؛ اگر ما از سی سال پیش آغاز می‌كردیم اكنون نتایجی را می‌دیدیم. آغاز این كار هم نیازمند سرمایه‌گذاری است و كسانی را لازم دارد كه بتوانند در درازمدت به این موضوع بپردازند. رسانه‌ها در هیچ جامعه بشری اعم از سنتی ، سازمانی و مدرن نمی‌توانند به خودی خود فعالیت كنند بلكه باید نهادها و سازمان‌های هماهنگی داشته باشند. فلسفه و هدف آن‌ها هم همان فلسفه و هدف جامعه است. وی افزود: آمریكایی‌ها موفق شدند كه رویكرد رسانه‌های‌شان را هم سرمایه‌داری كنند و به همین دلیل در اهداف‌شان موفق بودند. ما اگر بخواهیم الگوی مطبوعاتی و رسانه‌ای داشته باشیم این مساله تنها در چارچوب جامعه‌ اسلامی امكان‌پذیر است و برای این كار ما باید اعتماد به نفس داشته باشیم. لزومی ندارد كه ما با بقیه‌ همراهی كنیم بلكه می‌توانیم مستقل عمل كنیم</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">مولانا در بخش دیگری از سخنان خود ولایت فقیه را بزرگترین نوآوری و ابتكار انقلاب اسلامی خواند و گفت: در تاریخ 50 ساله‌ گذشته اندیشه‌ سیاسی در دنیا، به وجود آوردن مقام ولایت فقیه، نواندیشی بزرگی بوده است. علاوه بر آن جایگاه ریاست جمهوری، ‌مجلس شورای اسلامی و سایر مناصب گرچه تا حدود زیادی با كشورهای دیگر شباهت دارد اما ویژگی‌های منحصربه فرد خود را دارند. البته زمانی كه ما به ردیف‌های متوسط می‌رسیم كه مراحل اجرایی اهداف بزرگ است، با مشكلات زیادی روبه‌رو هستیم. سه نهادی كه ما باید در سال‌های گذشته درباره‌اش فكر می‌كردیم و الگوهای اسلامی را برای‌شان اجرا می‌كردیم رسانه‌ها، تشكل‌های سیاسی و دانشگاه هستند. از زمان قاجار تاكنون این سه نهاد مراكز بزرگ ناآرامی بودند و خارجی‌ها استفاده‌های زیادی از آن‌ها كردند. ما در هر سه حوزه احتیاج به مدلولات نظری داریم و باید الگوهای خود را برای آن‌ها داشته باشیم؛ چراكه بدون آن مشكلات بزرگی پیش روی ما خواهد بود</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">وی خاطرنشان كرد: در حوزه‌ رسانه‌ها و مطبوعات ما باید الگوی رسانه‌ای و مطبوعاتی خاصی برای نظام خود داشته باشیم كه بر جریان گردش اطلاع‌رسانی به مردم حاكم باشد، هرچند با رسانه‌های مسلط امروزی متفاوت باشد. ما باید زیرساخت‌های این نهاد را خودمان تعیین كنیم، در مورد تشكل‌های سیاسی هم به اعتقاد من دوران احزاب سیاسی در دنیا به پایان رسیده است و اگر غرب هم می‌توانست مدلی را جایگزین آن می‌كرد. احزاب در این 200 سال به بن‌بست رسیده‌اند. این نهاد هم در كشور ما نیازمند ایجاد الگوی مستقل است</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">وی با تاكید بر لزوم ایجاد الگوی مستقل برای دانشگاه‌ها در ایران نیز گفت: دانشگاه‌های ما روی الگوی غرب بنا شده است و تا كنون هم نتوانسته تلفیق خوبی داشته باشد به همین دلیل این نهاد همیشه منشاء بحران بوده است</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">مشاور رییس‌جمهور با اشاره به وقایع پس از انتخابات ریاست جمهوری نیز تاكید كرد: توطئه تضعیف نظام خوشبختانه در نطفه خفه شد و علتش هم این بود كه آمریكا و اروپا بزرگترین اشتباه‌شان را از زمان جنگ تحمیلی مرتكب شدند. البته این وقایع براندازی و انقلاب مخملی نبود؛ گرچه عده‌ای می‌خواستند شیوه‌های آن را اجرا كنند. به نظر می‌رسد كشور ما می‌تواند از بزرگترین چالش امروز دنیا كه از جنبه‌ ملموس آن ركود اقتصادی است، استفاده كند. پیش‌بینی می‌كنم اگر این ركود اقتصادی برای مدتی ادامه یابد و نسخه‌ی خوبی برایش پیدا نشود، ما شاهد عصیان‌های زیادی در غرب باشیم كه تا به حال سابقه نداشته باشد</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">وی در پاسخ به سوالی درباره‌ مهم‌ترین ضعف‌های رسانه‌ای ما در جریانات اخیر گفت: ضعف آموزش و پرورش مناسب و ضعف مدیریت پیام از اشكالات رسانه‌ای ما در جریانات اخیر به حساب می‌آید</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span><br></div></span></span><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed"><span lang="FA" style="font-family:&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:FA"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"> </span></o:p></span></p> text/html 2009-08-21T13:05:50+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا: نارضایتی ها در جامعه نمی تواند دلیل بحران باشد http://ostad_molana.mihanblog.com/post/5 <table class="MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" style="text-align: right;width: 100%; "> <tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;mso-yfti-lastrow:yes"> <td valign="top" style="padding:0in 0in 0in 0in"> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:right;line-height:normal"><span style="font-size:12.0pt; font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><o:p> <span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 11px; line-height: 16px; "><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10.5pt; line-height: 150%; color: rgb(3, 56, 93); "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; ">پرفسور مولانا، استاد روابط بین الملل با بیان این مطلب که نارضایتی در تمام دنیا وجود دارد، گفت: نارضایتی ها نمی تواند دلیل بحران در یک جامعه باشد</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 150%; color: rgb(3, 56, 93); "><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "><span dir="LTR"></span>.</span></span></span></o:p></span></p> </td> <td style="padding:0in 0in 0in 0in"> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:center;line-height:normal"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 255); font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-decoration: underline;"><br></span></p> </td> </tr> </tbody></table> <span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 11px; line-height: normal; "><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size:12.0pt;line-height:115%;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">به گزارش ایرنا، پروفسور حمید مولانا بعداز ظهر پنجشنبه در مصاحبه تلویزیونی با شبکه 3 سیما به بررسی حوادث اخیر بعد از انتخابات دور دهم ریاست جمهوری پرداخت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language: AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span></span><br></div></span><span style="font-size:12.0pt;line-height: 115%;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language: AR-SA"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">وی با تاکید بر اینکه نارضایتی هایی مانند گرانی و بیکاری نمی تواند دلیل بحران باشد، افزود: این نارضایتی ها در تمام دنیا وجود دارد و منجر به بحران نشده است ولی دست هایی در کار بود که می خواستند این نارضایتی ها را در کشور دلایل بحران معرفی کنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">استاد روابط بین الملل با اشاره به انقلاب های مخملی در اروپای شرقی، گفت: این انقلاب ها دو ویژگی مهم داشتند. یک ویژگی آن که بعد داخلی داشت نارضایتی مردم از نظام کمونیستی بود و بعد دیگر آن که بعد خارجی این انقلاب ها بود که غرب به دنبال فرصتی برای تحت نفوذ قرار دادن بلوک شرق می گشت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">وی افزود: در جریانات اخیر بعد از انتخابات دور دهم ریاست جمهوری با این که از عبارت انقلاب مخملی استفاده شد، اما بیشتر به دنبال ایجاد بحران از طریق این شیوه بودند و به دنبال تغییر اساسی در نظام و قانون اساسی نبودند چرا که فاکتور اول آن که نارضایتی مردم از نظام باشد، برای آنها فراهم نبود و همچنین نظامی جایگزین نظام فعلی مطرح نشد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">مولانا وجود نظام مردم سالاری در 30 سال گذشته انقلاب اسلامی را یکی از دلایل رضایت مردم دانست و گفت: انقلاب ها در جوامعی صورت می گیرد که فرد یا گروهی مشخص و به صورت دیکتاتوری بر ارکان نظام حکومت کنند و مصادیق این حکومت ها کمونیسم در اروپای شرقی و حتی وجود فردی مانند صدام در عراق بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">این استاد روابط بین الملل در پاسخ به این سوال که منظور رییس جمهوری آمریکا از عبارت تغییر در ایران چه بوده است، گفت: منظور غربی ها تغییر از وضعیت فعلی به وضعیت موافق آنها بوده و آنها تنها تغییر در دولت را دنبال نمی کردند ولی به هر حال یکی از شیوه های آنها استفاده از لغات مبهم است همانطور که در اروپای شرقی برای رسیدن به پیروزی از لغت جامعه مدنی استفاده کردند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">مولانا در پاسخ به این سوال که وظیفه اصلی نخبگان سیاسی در کشور چیست؟، گفت: وظیفه اصلی نخبگان حفظ نظام و قانون اساسی کشور است و اگر آنها جایگاه خود را در نظام تشخیص ندهند، سقوط خواهند کرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">وی افزود: اصولا این نظام است که کمک می کند برخی نخبه شوند و نخبگان باید به این مساله توجه کنند و خود را از نظام بدانند چرا که رای مردم به آنها به خاطر نظام است و اگر با نظام مخالفت کنند همانطور که بر سر کار آمدند همانطور هم توسط مردم خلع خواهند شد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">مولانا با مقایسه انتخابات ریاست جمهوری دهم در ایران و انتخاب بوش در آمریکا گفت: در انتخابات ریاست جمهوری دهم در ایران اختلاف رای دو کاندیدا چند میلیون بود در صورتی که در آمریکا بین بوش و الگور اختلاف رای در حدود 600 رای بود، اما طبق سنت آمریکا که بر اساس آن تبدیل به ایالات متحده شده تمام نخبگان باید برای حفظ نظام کار بکنند و دیدیم که این دو کاندیدا در چارچوب قوانین اختلافات خود را حل کردند در صورتی که بستر برای یک بحران در آمریکا ایجاد شده بود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">این استاد دانشگاه با بیان این که انتقادهای نخبگان باید سازنده باشد، افزود: انتقادات باید نظام را به جلو پیش ببرد و حتی اگر پیشنهادی بر قانون اساسی کشور هم باشد باید از راه قانونی و از طریق رسانه ها و گفتمان مطرح شود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" dir="RTL">مولانا با انتقاد از سیاست برخی رسانه های غربی گفت: ما نمی توانیم تصاویر و انگاره هایی که این رسانه در معرض نمایش می گذارند را به عنوان یک استاد دانشگاه دریافت و مبنای حرکت خود را بر اساس آنها قرار دهیم بلکه همه می دانند که این شبکه ها برای تبلیغ و رسیدن به اهداف سیاسی خود بوجود آمده اند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br></div></span> <span lang="AR-SA" dir="RTL"><div style="text-align: right;">وی برخی مشکلات اجتماعی جامعه را ناشی از تجدد گرایی و غرب گرایی دانست و گفت: ما باید به دنبال حل این مشکلات باشیم و ببنیم دیگران چه شیوه هایی را برای حل این مشکلات انتخاب کرده اند و به بررسی آنها بپردازیم<br></div></span></span> text/html 2009-08-21T13:03:51+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین پروفسور مولانا: مدیریت رسانه‌ها باید در اختیار مساجد باشد http://ostad_molana.mihanblog.com/post/4 <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">خبر زیر مربوط به شهریور 87 هست !</span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; font-weight: bold;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">پروفسور حمید مولانا با بیان این که مساجد باید مراکز ارتباطات رسانه‌ای در جهان باشند گفت: من بارها در نوشته‌هایم پیشنهاد کرده‌ام که ما باید شرایطی را فراهم کنیم که مدیریت رسانه‌ها در اختیار مساجد باشد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">مشاور رئیس‌جمهوری همزمان با هفته مسجد در گفت و گو با ستاد اطلاع</span><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;line-height: 150%;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA"><br> </span><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt; line-height:150%;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;color:black;mso-bidi-language:FA">‌رسانی همایش اندیشه‌های آسمانی گفت: منظور از مدیریت رسانه‌ای مساجد این نیست که رسانه‌ها در مساجد مستقر شوند بلکه به این معناست که مساجد می‌توانند به عنوان یک نهاد بزرگ اسلامی بنیان‌گذار رسانه‌های محلی، ملی و منطقه‌ای براساس ارزش‌ها و اندیشه‌های اسلامی باشند. وی ادامه داد: من همیشه در کتاب‌ها و نوشته‌های خودم مسجد را به عنوان یکی از مهمترین مراکز ارتباطی جهان معرفی می‌کنم به ویژه این‌که در انقلاب اسلامی شاهد بودم در غیبت زیرساخت‌های رسانه‌ای که آن زمان در اعتصاب بودند مساجد به عنوان ثقل و مرکزیت انقلاب اسلامی، فعالانه عمل کردند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">مولانا با بیان این‌که انقلاب اسلامی اولین و تنها انقلاب برخاسته از مسجد در طول تاریخ است گفت: انقلاب اسلامی اولین انقلاب در طول تاریخ است که ما شاهد آغاز آن از مسجد بودیم و انقلاب اسلامی در ادامه توسط مسجد سازماندهی شد و سرانجام نیز با مسجد به پیروزی رسید.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">مؤسس و استاد روابط بین‌الملل و ارتباطات جهانی دانشگاه امریکن در واشنگتن ضمن مقایسه انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌های معاصر، گفت: در همه انقلاب‌های قرن بیستم رسانه‌ها، نقش بزرگی ایفا کردند اما در انقلاب اسلامی به دلیل عدم حضور رسانه‌ها این نقش بر عهده مسجد بود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">وی ادامه داد: مسجد و انقلاب اسلامی خدمات متقابلی دارند وچنان‌که انقلاب، پیروزیش را مدیون مساجد است، مساجد هم رونق و حیات دوباره‌ شان را مدیون انقلاب اسلامی هستند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">وی نقش مسجد را در دفاع مقدس غیرقابل انکار توصیف کرد و گفت: مساجد در جنگ هشت ساله هم نقش بزرگی در بسیج مردم برای دفاع مقدس داشتند و هم خدمات اجتماعی مثل آموزش نظامی، توزیع کالاها و مانند آن را انجام دادند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">وی به جایگاه مساجد در عصر پیامبر اسلام (ص) اشاره کرد و گفت: مسجد در حکومت اولیه اسلام در مدینه ستاد فرماندهی اسلام بود و همه مسایل سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی و عبادی در مسجد برنامه‌ریزی و مدیریت می‌شد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">وی با بیان این که مسجد فقط یک مکان فیزیکی عبادی نیست اظهار داشت: مسجد می‌تواند به عنوان جایگاهی که تمام تکالیف و فرایض اسلامی در آن‌جا سازماندهی می‌شود مورد توجه قرار گیرد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">مولانا با بیان این‌که در گذشته در شهرهای بزرگ اسلامی همچون قاهره، استانبول، اصفهان، دمشق، شیراز، یزد و امثالهم، مسجد به عنوان نماد معنوی شهرها، جایگاه ویژه‌ای داشته و در مرکز شهر بنا می‌شد گفت: در گذشته مسجد، مرکز ثقل شهرهای بزرگ اسلامی محسوب می‌شد که بقیه نهادهای اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و غیره پیرامون آن ساخته می‌شدند و مسجد بر آن‌ها تسلط داشت.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">وی خاطرنشان کرد: مساجد جهان اسلام در نهایت زیبایی و شکوه ساخته می‌شد تا مسجد شاخص‌ترین و زیباترین مکان یک شهر باشد و هنوز هم نمونه‌های این مساجد باشکوه و زیبا در اصفهان، دمشق، استانبول، قاهره و سایر شهرهای اسلامی جلوه‌گری می‌کند و نماد مذهبی شهرها محسوب می‌شود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">مولانا اظهار داشت: مسجد از ابتدای ظهور اسلام جایگاه ویژه‌ای در بین مسلمان‌ها داشته که در سایر ادیان از جمله مسیحیت کلیسا از چنین مقام والایی برخوردار نبوده است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">وی به تفاوت مسجد و کلیسا اشاره کرد و گفت: در اعتقادات اسلامی مسجد محل عبادت و ارتباط با خداست اما در مسیحیت اعتقاد بر این است که کلیسا واسطه ارتباط انسان با خالق است و به نوعی در کلیسا بوروکراسی دینی حاکم است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">این نویسنده و نظریه‌پرداز علوم ارتباطات یادآور شد: باید امور سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در جامعه ما از جنبه فیزیکی و معنوی، مسجدمحور باشد و فاصله معنوی مسجد و نهادهای حکومتی برداشته شود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:150%;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="FA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:150%; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; color:black;mso-bidi-language:FA">پروفسور مولانا در پایان اظهار امیدواری کرد: مسجد محوری به جوامع اسلامی برگردد و مساجد بزرگ و باشکوه و پررونق به عنوان سمبل دین اسلام ایجاد شوند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt; line-height:150%;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;color:black"><o:p></o:p></span></p></span></div> text/html 2009-08-21T13:01:31+01:00 ostad_molana.mihanblog.com ©وبلاگسین بزرگداشت پروفسور مولانا در آمریكا http://ostad_molana.mihanblog.com/post/3 <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">این خبر مربوط به فروردین85 است . جالب بود زدم اینجا !</span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; font-weight: bold;"><table class="MsoNormalTable" border="0" cellspacing="5" cellpadding="0" style="text-align: right;"><tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes"><td style="padding:1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt"><div style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;">پروفسور مولانا استاد روابط بین‌الملل یکی از بنیان‌گذاران و پیشکسوتان رشته‌های ارتباطات و روابط بین‌المللی در سطح جهانی است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"> </span><br></div><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 16px; "><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;">وی چهل سال است که در سمت استادی در دانشگاه‌های آمریکا تدریس کرده و در بسیاری از دانشگاه‌های مهم دنیا به‌ عنوان استاد حضور داشته است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"> </span></span><br></div></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;">پروفسور مولانا 37 سال قبل رشته ارتباطات بین‌الملل و بخش مطالعات عالی ارتباطات جهانی را که قدیمی‌ترین برنامه در نوع خود می‌باشد در دانشگاه آمریکن در واشنگتن تاسیس نمود و در طول این مدت ریاست آن را به عهده داشته است.<br></div></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="right" dir="RTL" style="mso-margin-top-alt:auto; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:left;line-height:13.5pt;direction:rtl; unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: right;"><br></div><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 16px; "><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;">پروفسور مولانا در این کنفرانس، انقلاب اسلامی ایران و سقوط نظام شوروی را دو رویداد بزرگ تاریخ معاصر نامید که اولی به احیاء هویت اسلامی و دومی به بحران تفکر و قوم‌گرائی در غرب منجر شده است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"> </span></span><br></div></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 16px; "><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;">وی در ادامه افزود: توسعه ارتباطات در یک قرن اخیر بر روش‌های فنی و ریاضی، اقتصادی، سیاسی، و اجتماعی تکیه کرده است ولی آنچه ما احتیاج داریم ارتباطات معنوی است</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size: 11.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"> </span></span><br></div></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;">پروفسور مولانا که چند سال قبل بعنوان یکی از چهره‌های ماندگار در ایران انتخاب شد، در ارزیابی وضع بین‌المللی اظهار داشت: در این اواخر بعضی از کشمش تمدنها صحبت کرده‌اند و برخی نیز از گفت‌‌وگوی تمدن‌ها سخن گفته‌اند، ولی آنچه ما نیاز داریم "تمدن گفت‌و‌گو‌ها" است که بدون آن روابط و ارتباطات اصیل و صاقانه نمی‌‌تواند وجود داشته باشد، در حقیقت تمدن گفت‌وگو پرارزش‌ترین تمدنها است.<br></div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="right" dir="RTL" style="mso-margin-top-alt:auto; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:left;line-height:13.5pt;direction:rtl; unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: right;"><br></div><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 16px; "><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;">همچنین پروفسور لویز گودمن رئیس دانشکده خدمات بین‌الملل دانشگاه امریکن در معرفی پروفسور مولانا اظهار داشت: فهرست آثار و انتشارات این دانشمند ایرانی و دنیای اسلامی در خقیقت یک جلد کتاب می‌شود و او یکی از پربارترین استادان دانشگاه‌های امریکا می‌باشد</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:11.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;"> </span></span><br></div></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;">پروفسور ژوزف پلتون رئیس انستیتوی مطالعات و تحقیقات عالی ارتباطات فضائی امریکا و استاد دانشگاه‌های کالراد و جرج واشنگتن و یکی از همکاران قدیمی پروفسور مولانا در مقاله و سخنرانی که به این کنفرانس ارائه کرد رهبری علمی پروفسور مولانا را در بسیج دانشمندانان رشته‌های روابط بین‌الملل و ارتباطات مورد تحسین و قدردانی قرار داد و از تاثیر آثار تئوریک و نظری او در پیش‌بینی وضع کنونی ارتباطات جهانی و روابط بین‌الملل به‌ ویژه در حوزه تکنولوژی‌ها و ماهواره‌ها سخن گفت.<br></div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="right" dir="RTL" style="mso-margin-top-alt:auto; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:left;line-height:13.5pt;direction:rtl; unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: right;"><br></div><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 16px; "><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;">پروفسور کریستین چین استاد روابط بین‌الملل در دانشگاه امریکن و یکی از دانشجویان سابق پروفسور مولانا از تاثیر دیدگاه فلسفی و اسلامی پروفسور مولانا در معرفت شناختی رشته‌های سیاسی و اقتصادی و ارتباطات دنیای غربی صحبت کرد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"> </span></span><br></div></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 16px; "><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;">وی اظهار داشت: که بیش از 150 دانشمند امروزی رشته‌های روابط بین‌الملل و ارتباطات در دنیا دوره دکترای خود را زیر نظر و راهنمایی پروفسور مولانا تمام کرده و هزاران دانشجو از گوشه و کنار دنیا در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد از دروس او بهره‌مند شده‌اند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:11.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;"> </span></span><br></div></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt; font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;">پروفسور مولانا در تاسیس و توسعه برنامه‌های ارتباطات جهانی بسیاری از دانشگاه‌های جهان سهیم بوده و بسیاری از کشورها از جمله چین، استرالیا، انگلستان، اسپانیا، هند، مصر و مالزی از الگوئی که او 37 سال قبل در دانشگاه امریکن پایه‌گذاری کرد اقتباس کرده‌اند.<br></div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="right" dir="RTL" style="mso-margin-top-alt:auto; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:left;line-height:13.5pt;direction:rtl; unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: right;"><br></div><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: tahoma; font-size: 16px; "><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;">یکی دیگر از شرکت‌کنندگان در این کنفرانس، پروفسور گرترود رابینوس از دانشگاه مگیل کانادا و عضو سابق حکمت مدیره انجمن بین‌المللی پژوهش در علوم ارتباطات و رسانه‌ها در مورد جایگاه علمی پروفسور مولانا گفت: ریاست پروفسور مولانا به مدت چهار سال در راس انجمن بین‌الملیل پژوهش در علوم ارتباطات و رسانه‌ها که بیش از دو هزار عضو حقوقی و سازمانی در سراسر جهان دارد اصلاحات و دگرگونی‌های اساسی را در این رشته همراه داشت و در حقیقت یک جنبش جدید فکری و پژوهشی و آموزشی به‌ وجود آورد که آثار آن امروز به‌ خوبی درک می‌شود او از مولانا در ردیف سایر دانشمندان برجسته علوم اجتماعی و انسانی امریکای شمالی یاد کرد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;font-family: &quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"> </span></span><br></div></span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><div style="text-align: right;">برپایه این گزارش، چهار سال قبل در فروردین 2002 میلادی انجمن مطالعات بین‌المللی که اتحادیه علمی و حرفه‌ای استادان روابط بین‌الملل است در کنفرانس سالیانه خود که در شهر نیئواورلئان (امریکا) تشکیل شد از پروفسور مولانا تجلیل کرده و جایزه و لوخه عنوان دانشمند ارشد ممتاز انجمن را به وی اهدا نمود.<br></div></span><p></p> </td> </tr> <tr style="mso-yfti-irow:1;mso-yfti-lastrow:yes"> <td style="padding:1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:right;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="FA" style="mso-ansi-font-size: 7.5pt;font-family:&quot;Tahoma&quot;,&quot;sans-serif&quot;;mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-language:FA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>۱۳۸۵/۰۱/۲۲</span><span dir="LTR" style="font-size:12.0pt;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr></tbody></table></span></div>